可朋

赠孙真人 世上屡更改，山中常晏安。 六爻穷《易》象，九转炼神丹。 洞里花开晚，峰头雪落残。 为馀琴一弄，鹤舞下松端。 注释与赏析： 1. 世事变迁多：世间万物不断变化，如同易经中的卦象一样。 2. 山中常安宁：在山中生活，常常感到平静和安宁。 3. 六爻穷《易》象：“六爻”是指易经中的一种占卜方法（八卦两两组合形成六爻），通过这种方式可以穷尽所有的“易”象。 4. 九转炼神丹

滕王阁 洪州太白方，积翠倚穹苍。 万古遮新月，半江无夕阳。 注释解析： - 洪州：指江西省南昌市，古代以洪洲为名。 - 太白方：意指地势高峻，有如天空之广阔。 - 积翠倚穹苍：形容景色美丽，山峦叠翠，巍峨屹立。 - 万古遮新月：指万古以来，明月总是被群山遮挡。 - 半江无夕阳：指夕阳映照在江面上，但只有一半被太阳照亮。 赏析： 这首诗通过对滕王阁的描写，展现了其壮丽的自然风光和悠久的历史

【注释】： 来多：指客人众多。自客：指主人待客以礼。坐久：指坐了很久。却垂帘：却，通“却”，退。垂帘：指放下帘子，表示休息。 【译文】： 我待朋友热情周到，客人来访我恭敬接待，但坐久了又放下窗帘，表示休息片刻。 【赏析】： 《赠友人》，是唐代诗人王维创作的七言绝句，表达了诗人对待朋友的热情与真诚，以及在繁忙的生活中，仍不忘与朋友保持联系，相互关心的情感。 这首诗中，“来多不自客，坐久却垂帘”两句

注释：虽然我陪随着北方的许多客人，但也有很多话要说给东林寺的十八位贤人。 赏析：这是一首赠诗，是写给齐己的。诗中通过“陪北楚三千客”与“多话东林十八贤”两句的对比，赞美了东林寺的十八位贤人的高洁品质和崇高精神境界。表达了诗人对友人的敬意之情。同时，也体现了诗人对于自然、人生等哲理性问题的思考和领悟，具有一定的思想深度

赋洞庭 周极八百里，凝眸望则劳。 水涵天影阔，山拔地形高。 贾客停非久，渔翁转几遭。 飒然风起处，又是鼓波涛。 注释： - 这首诗是一首咏史抒情诗。诗人通过描绘洞庭湖的壮美景色，表达了对国家兴亡、时局动荡的忧虑之情。 - 周极八百里：指洞庭湖的面积广阔，方圆八百里。 - 凝眸：凝视，形容诗人对洞庭湖景色的深深眷恋和赞叹。 - 劳：劳累、疲惫，表达了诗人观景后的心情。 - 水涵天影阔：湖水宽广

这首诗是唐代诗人方干的《赠方干》。下面是逐句释义及赏析： 一、首联：“盛名传出自皇州，一举参差便缩头。” - 盛名传出：指方干的名声大噪，声名远扬。 - 自皇州：可能是指他来自皇州，或是指他的名声传遍了皇州。 - 一举参差便缩头：意指一旦名声太大，人们就会开始回避，不敢接近。 二、颔联：“月里岂无攀桂分，湖中刚爱钓鱼休。” - 月里岂无攀桂分：意味着即使在月亮上也有追求和实现的机会。 -

耕田鼓诗 农舍田头鼓，王孙筵上鼓。击鼓兮皆为鼓，一何乐兮一何苦。 注释：在田野里敲击鼓声，是农民们为了耕作而敲打；在王家的宴会上敲打鼓也是为了娱乐。但是，无论是在田间还是在宴会上，敲鼓都是为了取悦自己，这是多么的快乐啊！多么的痛苦啊！ 上有烈日，下有焦土。愿我天翁，降之以雨。令桑麻熟，仓箱富。 注释：上面是炎热的太阳，下面却是焦灼的土地。希望天空中的神仙能够降雨，让农田里的庄稼成熟，粮仓变得充实

【注释】 登楼仍喜此宵晴：仍，仍然；喜，喜欢。此宵，即今夜。中秋月，是泛指月亮；登楼，是指站在楼台上欣赏月亮的景色。 圆魄才观思便清：圆魄，明亮的月亮；才观，刚看到；思便清，心情顿时变得轻松愉快。 海面乍浮犹隐映：乍浮，刚露出水面；犹隐映，还隐隐约约反射在月光下。 天心高挂最分明：天心，指天空；最分明，形容月光明亮清晰。 片云想有神仙出，回野应无鬼魅形：想，想象；片云，指月亮；回野，指山野；应无

注释： 桐花鸟：一种鸟类，生活在树上。 五色毛衣比凤雏，深花丛里只如无：五彩斑斓的羽毛就像凤凰的幼鸟一样，然而在花丛中却显得那么普通，就像没有一样。 美人买得偏怜惜，移向金钗重几铢：美人买下了一只鸟，却因为喜爱它而舍不得让它离开。她将鸟移至自己的金钗上，仿佛那金钗因此而变得更加珍贵。 赏析： 这首诗以桐花鸟为题，通过描绘鸟儿的色彩和行为，表达了诗人对自然美和生命美的热爱之情。诗中“五色毛衣比凤雏

虽陪北楚三千客，多话东林十八贤。