庞蕴

纵令见佛像出自《诗偈》，纵令见佛像的作者是：庞蕴。 纵令见佛像是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 纵令见佛像的释义是：纵令见佛像：即使看到了佛像。 纵令见佛像是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 纵令见佛像的拼音读音是：zòng lìng jiàn fú xiàng。 纵令见佛像是《诗偈》的第3句。 纵令见佛像的上半句是：遮莫向名山。 纵令见佛像的下半句是：实以不相关。 纵令见佛像的全句是

遮莫向名山出自《诗偈》，遮莫向名山的作者是：庞蕴。 遮莫向名山是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 遮莫向名山的释义是：不论朝向名山修行。 遮莫向名山是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 遮莫向名山的拼音读音是：zhē mò xiàng míng shān。 遮莫向名山是《诗偈》的第2句。 遮莫向名山的上半句是：心王不了事。 遮莫向名山的下半句是： 纵令见佛像。 遮莫向名山的全句是：心王不了事

心王不了事出自《诗偈》，心王不了事的作者是：庞蕴。 心王不了事是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 心王不了事的释义是：心王不了事：内心无法掌控自身行为或情绪。 心王不了事是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 心王不了事的拼音读音是：xīn wáng bù le shì。 心王不了事是《诗偈》的第1句。 心王不了事的下半句是：遮莫向名山。 心王不了事的全句是：心王不了事，遮莫向名山。 心王不了事

从何免三界出自《诗偈》，从何免三界的作者是：庞蕴。 从何免三界是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 从何免三界的释义是：从何免三界：指从何处能够摆脱生死轮回的苦海，即寻求解脱生死轮回的途径。 从何免三界是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 从何免三界的拼音读音是：cóng hé miǎn sān jiè。 从何免三界是《诗偈》的第6句。 从何免三界的上半句是： 败坏属无常。 从何免三界的全句是

败坏属无常出自《诗偈》，败坏属无常的作者是：庞蕴。 败坏属无常是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 败坏属无常的释义是：无常败坏一切。 败坏属无常是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 败坏属无常的拼音读音是：bài huài shǔ wú cháng。 败坏属无常是《诗偈》的第5句。 败坏属无常的上半句是：到头归败坏。 败坏属无常的下半句是：从何免三界。 败坏属无常的全句是：败坏属无常，从何免三界。

到头归败坏出自《诗偈》，到头归败坏的作者是：庞蕴。 到头归败坏是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 到头归败坏的释义是：到头归败坏：最终走向衰败和毁灭。 到头归败坏是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 到头归败坏的拼音读音是：dào tóu guī bài huài。 到头归败坏是《诗偈》的第4句。 到头归败坏的上半句是： 有相持斋戒。 到头归败坏的下半句是： 败坏属无常。 到头归败坏的全句是

有相持斋戒出自《诗偈》，有相持斋戒的作者是：庞蕴。 有相持斋戒是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 有相持斋戒的释义是：有相持斋戒：指相互之间保持节食禁欲的状态。 有相持斋戒是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 有相持斋戒的拼音读音是：yǒu xiāng chí zhāi jiè。 有相持斋戒是《诗偈》的第3句。 有相持斋戒的上半句是：戒须实相戒。 有相持斋戒的下半句是：到头归败坏。

戒须实相戒出自《诗偈》，戒须实相戒的作者是：庞蕴。 戒须实相戒是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 戒须实相戒的释义是：戒须实相戒，意为必须以真实的情况为戒律。这里的“实相”指的是事物的真实面貌，强调遵守戒律时要以实际情况为依据。 戒须实相戒是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 戒须实相戒的拼音读音是：jiè xū shí xiāng jiè。 戒须实相戒是《诗偈》的第2句。 戒须实相戒的上半句是

斋须实相斋出自《诗偈》，斋须实相斋的作者是：庞蕴。 斋须实相斋是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 斋须实相斋的释义是：斋须实相斋，意为斋戒时要真正地、真诚地斋戒，即内心与行为都应与斋戒的实质相符合。 斋须实相斋是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 斋须实相斋的拼音读音是：zhāi xū shí xiāng zhāi。 斋须实相斋是《诗偈》的第1句。 斋须实相斋的下半句是：戒须实相戒。

孝顺见爷娘出自《诗偈》，孝顺见爷娘的作者是：庞蕴。 孝顺见爷娘是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 孝顺见爷娘的释义是：孝顺见爷娘即指通过孝顺行为来向父母展示自己的孝顺之心。 孝顺见爷娘是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 孝顺见爷娘的拼音读音是：xiào shùn jiàn yé niáng。 孝顺见爷娘是《诗偈》的第22句。 孝顺见爷娘的上半句是： 早须归大宅。 孝顺见爷娘的全句是：早须归大宅