庞蕴

一相生分别出自《诗偈》，一相生分别的作者是：庞蕴。 一相生分别是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 一相生分别的释义是：一相生分别：指事物之间的相互依存和差别同时存在。 一相生分别是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 一相生分别的拼音读音是：yī xiāng shēng fēn bié。 一相生分别是《诗偈》的第3句。 一相生分别的上半句是：常被有人欺。 一相生分别的下半句是：见闻多是非。

常被有人欺出自《诗偈》，常被有人欺的作者是：庞蕴。 常被有人欺是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 常被有人欺的释义是：常被有人欺：经常遭受他人的欺凌或欺骗。 常被有人欺是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 常被有人欺的拼音读音是：cháng bèi yǒu rén qī。 常被有人欺是《诗偈》的第2句。 常被有人欺的上半句是：昔日在有时。 常被有人欺的下半句是： 一相生分别。 常被有人欺的全句是

昔日在有时出自《诗偈》，昔日在有时的作者是：庞蕴。 昔日在有时是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 昔日在有时的释义是：昔日时光有过的美好时光。 昔日在有时是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 昔日在有时的拼音读音是：xī rì zài yǒu shí。 昔日在有时是《诗偈》的第1句。 昔日在有时的下半句是：常被有人欺。 昔日在有时的全句是：昔日在有时，常被有人欺。 昔日在有时，常被有人欺

看取波罗蜜出自《诗偈》，看取波罗蜜的作者是：庞蕴。 看取波罗蜜是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 看取波罗蜜的释义是：波罗蜜，即“般若波罗蜜”，意为“智慧到彼岸”，是佛教用语，意指通过智慧达到解脱的境界。'看取波罗蜜'可释义为：观看或追求智慧，以达到解脱的境界。 看取波罗蜜是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 看取波罗蜜的拼音读音是：kàn qǔ bō luó mì。 看取波罗蜜是《诗偈》的第6句

不信有无言出自《诗偈》，不信有无言的作者是：庞蕴。 不信有无言是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 不信有无言的释义是：言外之意，不依赖言语表达。 不信有无言是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 不信有无言的拼音读音是：bù xìn yǒu wú yán。 不信有无言是《诗偈》的第5句。 不信有无言的上半句是：阴中对白日。 不信有无言的下半句是：看取波罗蜜。 不信有无言的全句是：不信有无言

阴中对白日出自《诗偈》，阴中对白日的作者是：庞蕴。 阴中对白日是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 阴中对白日的释义是：阴中对白日，意为在阴暗的地方对阳光进行对比。 阴中对白日是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 阴中对白日的拼音读音是：yīn zhōng duì bái rì。 阴中对白日是《诗偈》的第4句。 阴中对白日的上半句是： 住法比无住。 阴中对白日的下半句是： 不信有无言。

住法比无住出自《诗偈》，住法比无住的作者是：庞蕴。 住法比无住是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 住法比无住的释义是：住法比无住：比喻事物看似静止，实则不断变化。 住法比无住是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 住法比无住的拼音读音是：zhù fǎ bǐ wú zhù。 住法比无住是《诗偈》的第3句。 住法比无住的上半句是：不如脱空佛。 住法比无住的下半句是：阴中对白日。 住法比无住的全句是

不如脱空佛出自《诗偈》，不如脱空佛的作者是：庞蕴。 不如脱空佛是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 不如脱空佛的释义是：不如脱空佛：指放下世俗的执念，追求心灵的空灵与解脱。 不如脱空佛是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 不如脱空佛的拼音读音是：bù rú tuō kōng fú。 不如脱空佛是《诗偈》的第2句。 不如脱空佛的上半句是：壁画枉用色。 不如脱空佛的下半句是： 住法比无住。

壁画枉用色出自《诗偈》，壁画枉用色的作者是：庞蕴。 壁画枉用色是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 壁画枉用色的释义是：壁画徒然耗费色彩。 壁画枉用色是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 壁画枉用色的拼音读音是：bì huà wǎng yòng sè。 壁画枉用色是《诗偈》的第1句。 壁画枉用色的下半句是：不如脱空佛。 壁画枉用色的全句是：壁画枉用色，不如脱空佛。 壁画枉用色，不如脱空佛。的下一句是

同归无所得出自《诗偈》，同归无所得的作者是：庞蕴。 同归无所得是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 同归无所得的释义是：同行却无所获得。 同归无所得是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 同归无所得的拼音读音是：tóng guī wú suǒ dé。 同归无所得是《诗偈》的第16句。 同归无所得的上半句是： 若论真寂理。 同归无所得的全句是：若论真寂理，同归无所得。 若论真寂理，同归无所得。的上一句是