庞蕴

心如即是坐出自《诗偈》，心如即是坐的作者是：庞蕴。 心如即是坐是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 心如即是坐的释义是：心如即是坐，意指内心如同坐姿一般，保持稳定、宁静。 心如即是坐是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 心如即是坐的拼音读音是：xīn rú jí shì zuò。 心如即是坐是《诗偈》的第1句。 心如即是坐的下半句是：境如即是禅。 心如即是坐的全句是：心如即是坐，境如即是禅。

不在阴阳里出自《诗偈》，不在阴阳里的作者是：庞蕴。 不在阴阳里是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 不在阴阳里的释义是：超脱生死，不在生死轮回之中。 不在阴阳里是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 不在阴阳里的拼音读音是：bù zài yīn yáng lǐ。 不在阴阳里是《诗偈》的第8句。 不在阴阳里的上半句是： 忽遇本来人。 不在阴阳里的全句是：忽遇本来人，不在阴阳里。 忽遇本来人，不在阴阳里

忽遇本来人出自《诗偈》，忽遇本来人的作者是：庞蕴。 忽遇本来人是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 忽遇本来人的释义是：忽遇本来人：突然遇到了真正的自己，指突然领悟到自己的本来面目或本性。 忽遇本来人是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 忽遇本来人的拼音读音是：hū yù běn lái rén。 忽遇本来人是《诗偈》的第7句。 忽遇本来人的上半句是：达者无一二。 忽遇本来人的下半句是：不在阴阳里。

达者无一二出自《诗偈》，达者无一二的作者是：庞蕴。 达者无一二是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 达者无一二的释义是：智者寥寥无几。 达者无一二是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 达者无一二的拼音读音是：dá zhě wú yī èr。 达者无一二是《诗偈》的第6句。 达者无一二的上半句是： 往者虽千万。 达者无一二的下半句是： 忽遇本来人。 达者无一二的全句是：往者虽千万，达者无一二。

往者虽千万出自《诗偈》，往者虽千万的作者是：庞蕴。 往者虽千万是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 往者虽千万的释义是：过去的人虽多如牛毛。 往者虽千万是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 往者虽千万的拼音读音是：wǎng zhě suī qiān wàn。 往者虽千万是《诗偈》的第5句。 往者虽千万的上半句是：动即黑风起。 往者虽千万的下半句是：达者无一二。 往者虽千万的全句是：往者虽千万

动即黑风起出自《诗偈》，动即黑风起的作者是：庞蕴。 动即黑风起是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 动即黑风起的释义是：动即黑风起，释义：稍有动静，便像黑风兴起。形容情况紧张，一触即发。 动即黑风起是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 动即黑风起的拼音读音是：dòng jí hēi fēng qǐ。 动即黑风起是《诗偈》的第4句。 动即黑风起的上半句是： 大海渺无边。 动即黑风起的下半句是：

大海渺无边出自《诗偈》，大海渺无边的作者是：庞蕴。 大海渺无边是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 大海渺无边的释义是：大海浩瀚无际，无边无垠。 大海渺无边是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 大海渺无边的拼音读音是：dà hǎi miǎo wú biān。 大海渺无边是《诗偈》的第3句。 大海渺无边的上半句是：此去十万里。 大海渺无边的下半句是：动即黑风起。 大海渺无边的全句是：大海渺无边

此去十万里出自《诗偈》，此去十万里的作者是：庞蕴。 此去十万里是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 此去十万里的释义是：此去十万里：指远行的距离非常遥远。 此去十万里是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 此去十万里的拼音读音是：cǐ qù shí wàn lǐ。 此去十万里是《诗偈》的第2句。 此去十万里的上半句是：事上说佛国。 此去十万里的下半句是： 大海渺无边。 此去十万里的全句是：事上说佛国

事上说佛国出自《诗偈》，事上说佛国的作者是：庞蕴。 事上说佛国是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 事上说佛国的释义是：“事上说佛国”是指通过对世间事物的观察和体验，领悟到佛国的境界和道理。这里的“事”指的是世间的一切事物，包括自然界和社会现象等；“说”在这里有领悟、理解的意思；“佛国”则是指佛教中的理想境界，即一个清净、和平、圆满的世界。简而言之，这句话表达了通过观察世间万物

迷人自不悟出自《诗偈》，迷人自不悟的作者是：庞蕴。 迷人自不悟是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 迷人自不悟的释义是：迷人自不悟：被外界所迷惑，自己却没能意识到。 迷人自不悟是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 迷人自不悟的拼音读音是：mí rén zì bù wù。 迷人自不悟是《诗偈》的第22句。 迷人自不悟的上半句是： 浑身加身佛。 迷人自不悟的全句是：浑身加身佛，迷人自不悟。 浑身加身佛