庞蕴

浑身加身佛出自《诗偈》，浑身加身佛的作者是：庞蕴。 浑身加身佛是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 浑身加身佛的释义是：浑身加身佛，意指身体与佛性相融合，即身体完全体现了佛性，如同佛在身。 浑身加身佛是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 浑身加身佛的拼音读音是：hún shēn jiā shēn fú。 浑身加身佛是《诗偈》的第21句。 浑身加身佛的上半句是：流通正道路。 浑身加身佛的下半句是

流通正道路出自《诗偈》，流通正道路的作者是：庞蕴。 流通正道路是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 流通正道路的释义是：流通正道路：指传播正确的思想、道德和知识，引导人们走正确的道路。 流通正道路是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 流通正道路的拼音读音是：liú tōng zhèng dào lù。 流通正道路是《诗偈》的第20句。 流通正道路的上半句是： 涌出波罗蜜。 流通正道路的下半句是：

涌出波罗蜜出自《诗偈》，涌出波罗蜜的作者是：庞蕴。 涌出波罗蜜是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 涌出波罗蜜的释义是：涌出波罗蜜：指波罗蜜（即“般若波罗蜜”）的力量或智慧如泉水般涌现。波罗蜜是佛教术语，意为“智慧”、“到达彼岸”，意指通过智慧达到解脱和觉悟。此处比喻智慧如泉水般不断涌现，充满生命力。 涌出波罗蜜是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 涌出波罗蜜的拼音读音是：yǒng chū bō

智作如来库出自《诗偈》，智作如来库的作者是：庞蕴。 智作如来库是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 智作如来库的释义是：智作如来库：指智慧如同佛祖如来所藏的宝库，蕴含无穷无尽。 智作如来库是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 智作如来库的拼音读音是：zhì zuò rú lái kù。 智作如来库是《诗偈》的第18句。 智作如来库的上半句是： 神作如来身。 智作如来库的下半句是： 涌出波罗蜜。

神作如来身出自《诗偈》，神作如来身的作者是：庞蕴。 神作如来身是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 神作如来身的释义是：神作如来身：指如同佛祖般具有神圣庄严的身姿。 神作如来身是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 神作如来身的拼音读音是：shén zuò rú lái shēn。 神作如来身是《诗偈》的第17句。 神作如来身的上半句是：乘空能自度。 神作如来身的下半句是：智作如来库。

乘空能自度出自《诗偈》，乘空能自度的作者是：庞蕴。 乘空能自度是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 乘空能自度的释义是：乘空能自度：凭借空中的能力自我解脱或超越。 乘空能自度是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 乘空能自度的拼音读音是：chéng kōng néng zì dù。 乘空能自度是《诗偈》的第16句。 乘空能自度的上半句是： 有无尽无馀。 乘空能自度的下半句是： 神作如来身。

有无尽无馀出自《诗偈》，有无尽无馀的作者是：庞蕴。 有无尽无馀是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 有无尽无馀的释义是：有无尽无餘：指某种情感、意境或事物达到了极致，既没有尽头也没有多余，完美无瑕。 有无尽无馀是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 有无尽无馀的拼音读音是：yǒu wú jǐn wú yú。 有无尽无馀是《诗偈》的第15句。 有无尽无馀的上半句是：谁受三涂苦。 有无尽无馀的下半句是

谁受三涂苦出自《诗偈》，谁受三涂苦的作者是：庞蕴。 谁受三涂苦是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 谁受三涂苦的释义是：谁受三涂苦：指的是谁会遭受地狱、饿鬼、畜生三恶道的痛苦。这里的“三涂”即三恶道，是佛教术语，指的是众生死后可能堕入的三个痛苦境地。 谁受三涂苦是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 谁受三涂苦的拼音读音是：shuí shòu sān tú kǔ。 谁受三涂苦是《诗偈》的第14句。

既不造天堂出自《诗偈》，既不造天堂的作者是：庞蕴。 既不造天堂是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 既不造天堂的释义是：既不造天堂：表示诗人不追求世俗的荣华富贵和天堂般的极乐世界，表达了一种超脱世俗、淡泊名利的人生态度。 既不造天堂是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 既不造天堂的拼音读音是：jì bù zào tiān táng。 既不造天堂是《诗偈》的第13句。 既不造天堂的上半句是：善恶俱无取

善恶俱无取出自《诗偈》，善恶俱无取的作者是：庞蕴。 善恶俱无取是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 善恶俱无取的释义是：善恶俱无取，意指不偏袒善恶，超脱于世俗的道德评判，追求一种超越世俗的平和与清净。 善恶俱无取是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 善恶俱无取的拼音读音是：shàn è jù wú qǔ。 善恶俱无取是《诗偈》的第12句。 善恶俱无取的上半句是： 平等如虚空。 善恶俱无取的下半句是：