庞蕴

平等如虚空出自《诗偈》，平等如虚空的作者是：庞蕴。 平等如虚空是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 平等如虚空的释义是：平等如虚空，意指世间万物在本质上是平等无差的，如同虚空一样广阔无垠，没有界限和分别。 平等如虚空是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 平等如虚空的拼音读音是：píng děng rú xū kōng。 平等如虚空是《诗偈》的第11句。 平等如虚空的上半句是：蠢动皆男女。

蠢动皆男女出自《诗偈》，蠢动皆男女的作者是：庞蕴。 蠢动皆男女是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 蠢动皆男女的释义是：蠢动皆男女：指世间所有生物，无论是男性还是女性，都在不断地活动、运动。 蠢动皆男女是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 蠢动皆男女的拼音读音是：chǔn dòng jiē nán nǚ。 蠢动皆男女是《诗偈》的第10句。 蠢动皆男女的上半句是： 佛心一子地。 蠢动皆男女的下半句是：

佛心一子地出自《诗偈》，佛心一子地的作者是：庞蕴。 佛心一子地是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 佛心一子地的释义是：佛心一子地，指的是一心向佛的境界，意指人的内心达到纯净、虔诚的佛教状态，如同佛陀般纯净无染，具有无限的慈悲和智慧。 佛心一子地是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 佛心一子地的拼音读音是：fú xīn yī zi dì。 佛心一子地是《诗偈》的第9句。 佛心一子地的上半句是

依义不依语出自《诗偈》，依义不依语的作者是：庞蕴。 依义不依语是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 依义不依语的释义是：依义不依语：依照意义去理解，不拘泥于文字表述。 依义不依语是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 依义不依语的拼音读音是：yī yì bù yī yǔ。 依义不依语是《诗偈》的第8句。 依义不依语的上半句是： 依智不依识。 依义不依语的下半句是： 佛心一子地。 依义不依语的全句是

依智不依识出自《诗偈》，依智不依识的作者是：庞蕴。 依智不依识是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 依智不依识的释义是：依智不依识：依靠智慧而不依赖识见，强调行动或认知应基于深思熟虑的智慧，而非仅凭感官经验或表面现象。 依智不依识是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 依智不依识的拼音读音是：yī zhì bù yī shí。 依智不依识是《诗偈》的第7句。 依智不依识的上半句是：无繇免来去。

无繇免来去出自《诗偈》，无繇免来去的作者是：庞蕴。 无繇免来去是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 无繇免来去的释义是：无法避免的往返。 无繇免来去是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 无繇免来去的拼音读音是：wú yáo miǎn lái qù。 无繇免来去是《诗偈》的第6句。 无繇免来去的上半句是： 十二因缘管。 无繇免来去的下半句是： 依智不依识。 无繇免来去的全句是：十二因缘管，无繇免来去。

十二因缘管出自《诗偈》，十二因缘管的作者是：庞蕴。 十二因缘管是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 十二因缘管的释义是：十二因缘管：指佛教中阐述因果循环的十二因缘理论，其中每一因缘都像一根管子，串联起生命的流转过程。 十二因缘管是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 十二因缘管的拼音读音是：shí èr yīn yuán guǎn。 十二因缘管是《诗偈》的第5句。 十二因缘管的上半句是：騃意承救度。

騃意承救度出自《诗偈》，騃意承救度的作者是：庞蕴。 騃意承救度是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 騃意承救度的释义是：愚昧之心，承蒙救度。 騃意承救度是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 騃意承救度的拼音读音是：ái yì chéng jiù dù。 騃意承救度是《诗偈》的第4句。 騃意承救度的上半句是： 痴心觅福田。 騃意承救度的下半句是： 十二因缘管。 騃意承救度的全句是：痴心觅福田

痴心觅福田出自《诗偈》，痴心觅福田的作者是：庞蕴。 痴心觅福田是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 痴心觅福田的释义是：痴心觅福田：指怀着执着而真诚的心去寻找可以积累福报的地方或事物。福田，原指能给人带来福报的地方或事物，此处引申为追求美好事物或理想的过程。 痴心觅福田是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 痴心觅福田的拼音读音是：chī xīn mì fú tián。 痴心觅福田是《诗偈》的第3句。

烦恼还同住出自《诗偈》，烦恼还同住的作者是：庞蕴。 烦恼还同住是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 烦恼还同住的释义是：烦恼仍与心同在。 烦恼还同住是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 烦恼还同住的拼音读音是：fán nǎo hái tóng zhù。 烦恼还同住是《诗偈》的第2句。 烦恼还同住的上半句是：出家舍烦恼。 烦恼还同住的下半句是： 痴心觅福田。 烦恼还同住的全句是：出家舍烦恼，烦恼还同住