庞蕴

昨因黑月二十五出自《诗偈》，昨因黑月二十五的作者是：庞蕴。 昨因黑月二十五是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 昨因黑月二十五的释义是：“昨因黑月二十五”中的“黑月二十五”指的是伊斯兰教历法中的月份“黑月”的第25天，即伊斯兰教斋月（拉马丹月）的最后一天。这一日，伊斯兰教徒会庆祝节日“开斋节”。而“昨因”则暗示这是过去发生的事情。因此，这句诗意味着“过去在伊斯兰教斋月最后一天的事情”。

终日闲无事出自《诗偈》，终日闲无事的作者是：庞蕴。 终日闲无事是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 终日闲无事的释义是：终日闲无事：整天清闲，没有事情要做。 终日闲无事是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 终日闲无事的拼音读音是：zhōng rì xián wú shì。 终日闲无事是《诗偈》的第8句。 终日闲无事的上半句是： 余家自内房。 终日闲无事的下半句是： 昨因黑月二十五。

余家自内房出自《诗偈》，余家自内房的作者是：庞蕴。 余家自内房是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 余家自内房的释义是：余家自内房：我家住在内室之中。 余家自内房是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 余家自内房的拼音读音是：yú jiā zì nèi fáng。 余家自内房是《诗偈》的第7句。 余家自内房的上半句是：一间尘六四。 余家自内房的下半句是：终日闲无事。 余家自内房的全句是：余家自内房

一间尘六四出自《诗偈》，一间尘六四的作者是：庞蕴。 一间尘六四是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 一间尘六四的释义是：一间尘六四，指一间尘世中，时间已经过去了六十四个春秋。即指人的一生。 一间尘六四是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 一间尘六四的拼音读音是：yī jiān chén liù sì。 一间尘六四是《诗偈》的第6句。 一间尘六四的上半句是： 一间安葛五。 一间尘六四的下半句是：

一间安葛五出自《诗偈》，一间安葛五的作者是：庞蕴。 一间安葛五是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 一间安葛五的释义是：“一间安葛五”中的“一间”指的是一个小空间或一间房屋，“安葛”可能是指安置或安排葛藤，“五”可能是指数量或者某种特定的象征。整句可能释义为：在一个小空间里安置或安排了五样东西，具体含义需要结合上下文来理解。 一间安葛五是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 一间安葛五的拼音读音是

一间长丈二出自《诗偈》，一间长丈二的作者是：庞蕴。 一间长丈二是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 一间长丈二的释义是：一间长丈二，指的是一间长度为一丈二尺的房间。一丈约等于三米，所以这里指的是大约三米长的房间。 一间长丈二是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 一间长丈二的拼音读音是：yī jiān zhǎng zhàng èr。 一间长丈二是《诗偈》的第4句。 一间长丈二的上半句是： 草屋有三间。

草屋有三间出自《诗偈》，草屋有三间的作者是：庞蕴。 草屋有三间是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 草屋有三间的释义是：草屋有三间，意指简朴的住所，仅有三间房屋。 草屋有三间是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 草屋有三间的拼音读音是：cǎo wū yǒu sān jiān。 草屋有三间是《诗偈》的第3句。 草屋有三间的上半句是：早已离城市。 草屋有三间的下半句是：一间长丈二。 草屋有三间的全句是

早已离城市出自《诗偈》，早已离城市的作者是：庞蕴。 早已离城市是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 早已离城市的释义是：远离喧嚣的城市生活。 早已离城市是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 早已离城市的拼音读音是：zǎo yǐ lí chéng shì。 早已离城市是《诗偈》的第2句。 早已离城市的上半句是：余家久住山。 早已离城市的下半句是： 草屋有三间。 早已离城市的全句是：余家久住山

余家久住山出自《诗偈》，余家久住山的作者是：庞蕴。 余家久住山是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 余家久住山的释义是：余家久住山：我家已经在山中居住很久了。 余家久住山是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 余家久住山的拼音读音是：yú jiā jiǔ zhù shān。 余家久住山是《诗偈》的第1句。 余家久住山的下半句是：早已离城市。 余家久住山的全句是：余家久住山，早已离城市。 余家久住山

受苦无时足出自《诗偈》，受苦无时足的作者是：庞蕴。 受苦无时足是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 受苦无时足的释义是：受苦无时足：意为遭受苦难时，痛苦永远无法满足，形容痛苦难以消除。 受苦无时足是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 受苦无时足的拼音读音是：shòu kǔ wú shí zú。 受苦无时足是《诗偈》的第8句。 受苦无时足的上半句是： 若沦六趣中。 受苦无时足的全句是：若沦六趣中