庞蕴

若沦六趣中出自《诗偈》，若沦六趣中的作者是：庞蕴。 若沦六趣中是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 若沦六趣中的释义是：若沦六趣中：指若堕入生死轮回的六道之中。 若沦六趣中是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 若沦六趣中的拼音读音是：ruò lún liù qù zhōng。 若沦六趣中是《诗偈》的第7句。 若沦六趣中的上半句是：依识入地狱。 若沦六趣中的下半句是：受苦无时足。 若沦六趣中的全句是

依识入地狱出自《诗偈》，依识入地狱的作者是：庞蕴。 依识入地狱是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 依识入地狱的释义是：依识入地狱：指因为错误的认识或执念而陷入痛苦的境地。 依识入地狱是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 依识入地狱的拼音读音是：yī shí rù dì yù。 依识入地狱是《诗偈》的第6句。 依识入地狱的上半句是： 依智见真佛。 依识入地狱的下半句是： 若沦六趣中。

依智见真佛出自《诗偈》，依智见真佛的作者是：庞蕴。 依智见真佛是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 依智见真佛的释义是：依智见真佛，意指凭借智慧和见解，能够认识到真正的佛性或佛的本质。这里的“智”指的是智慧，而“见”则是指见解或认识。这句话强调了通过智慧和正确的认识来达到对佛教真理的深刻理解。 依智见真佛是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 依智见真佛的拼音读音是：yī zhì jiàn zhēn

依智莫依识出自《诗偈》，依智莫依识的作者是：庞蕴。 依智莫依识是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 依智莫依识的释义是：依智莫依识：依靠智慧而不是依靠感觉。 依智莫依识是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 依智莫依识的拼音读音是：yī zhì mò yī shí。 依智莫依识是《诗偈》的第4句。 依智莫依识的上半句是： 报你心王道。 依智莫依识的下半句是： 依智见真佛。 依智莫依识的全句是

报你心王道出自《诗偈》，报你心王道的作者是：庞蕴。 报你心王道是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 报你心王道的释义是：以清净心对待世间，即可领悟生命真谛。 报你心王道是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 报你心王道的拼音读音是：bào nǐ xīn wáng dào。 报你心王道是《诗偈》的第3句。 报你心王道的上半句是：光阴渐渐促。 报你心王道的下半句是：依智莫依识。 报你心王道的全句是

光阴渐渐促出自《诗偈》，光阴渐渐促的作者是：庞蕴。 光阴渐渐促是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 光阴渐渐促的释义是：光阴渐渐促：时间在不知不觉中迅速流逝。 光阴渐渐促是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 光阴渐渐促的拼音读音是：guāng yīn jiàn jiàn cù。 光阴渐渐促是《诗偈》的第2句。 光阴渐渐促的上半句是：一宿复一宿。 光阴渐渐促的下半句是： 报你心王道。

一宿复一宿出自《诗偈》，一宿复一宿的作者是：庞蕴。 一宿复一宿是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 一宿复一宿的释义是：一宿复一宿：指一次住宿后又一次住宿，形容旅途劳累或等待之久。 一宿复一宿是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 一宿复一宿的拼音读音是：yī sù fù yī sù。 一宿复一宿是《诗偈》的第1句。 一宿复一宿的下半句是：光阴渐渐促。 一宿复一宿的全句是：一宿复一宿，光阴渐渐促。

行行须努力出自《诗偈》，行行须努力的作者是：庞蕴。 行行须努力是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 行行须努力的释义是：勤奋不懈，努力前行。 行行须努力是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 行行须努力的拼音读音是：xíng xíng xū nǔ lì。 行行须努力是《诗偈》的第18句。 行行须努力的上半句是： 今是预报知。 行行须努力的全句是：今是预报知，行行须努力。 今是预报知，行行须努力

今是预报知出自《诗偈》，今是预报知的作者是：庞蕴。 今是预报知是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 今是预报知的释义是：现在已预报未来之事。 今是预报知是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 今是预报知的拼音读音是：jīn shì yù bào zhī。 今是预报知是《诗偈》的第17句。 今是预报知的上半句是：变作丑头畜。 今是预报知的下半句是：行行须努力。 今是预报知的全句是：今是预报知，行行须努力

变作丑头畜出自《诗偈》，变作丑头畜的作者是：庞蕴。 变作丑头畜是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 变作丑头畜的释义是：变作丑头畜：指自己变成一个丑陋的牲畜。在这里，诗人可能用自嘲或比喻的方式来表达自己的某种情感或境遇。 变作丑头畜是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 变作丑头畜的拼音读音是：biàn zuò chǒu tóu chù。 变作丑头畜是《诗偈》的第16句。 变作丑头畜的上半句是：