庞蕴

可惜好人身出自《诗偈》，可惜好人身的作者是：庞蕴。 可惜好人身是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 可惜好人身的释义是：《诗偈》中的“可惜好人身”意指惋惜那些品德高尚的人却生在世间，暗示了人生的不公和世事的无常。 可惜好人身是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 可惜好人身的拼音读音是：kě xī hǎo rén shēn。 可惜好人身是《诗偈》的第15句。 可惜好人身的上半句是：或是总无足。

或是总无足出自《诗偈》，或是总无足的作者是：庞蕴。 或是总无足是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 或是总无足的释义是：或许总是不够完美。 或是总无足是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 或是总无足的拼音读音是：huò shì zǒng wú zú。 或是总无足是《诗偈》的第14句。 或是总无足的上半句是： 或时成四足。 或是总无足的下半句是： 可惜好人身。 或是总无足的全句是：或时成四足

或时成四足出自《诗偈》，或时成四足的作者是：庞蕴。 或时成四足是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 或时成四足的释义是：或时成四足：指人或动物有时会以四足行走。 或时成四足是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 或时成四足的拼音读音是：huò shí chéng sì zú。 或时成四足是《诗偈》的第13句。 或时成四足的上半句是：异形人不识。 或时成四足的下半句是：或是总无足。 或时成四足的全句是

异形人不识出自《诗偈》，异形人不识的作者是：庞蕴。 异形人不识是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 异形人不识的释义是：不识异形人，指诗人或作者对于自己不熟悉或不同寻常的事物或人物缺乏认识或了解。 异形人不识是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 异形人不识的拼音读音是：yì xíng rén bù shí。 异形人不识是《诗偈》的第12句。 异形人不识的上半句是： 纵令得出来。 异形人不识的下半句是

纵令得出来出自《诗偈》，纵令得出来的作者是：庞蕴。 纵令得出来是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 纵令得出来的释义是：纵令得出来：即使能够成功逃脱。 纵令得出来是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 纵令得出来的拼音读音是：zòng lìng dé chū lái。 纵令得出来是《诗偈》的第11句。 纵令得出来的上半句是：长劫入地狱。 纵令得出来的下半句是：异形人不识。 纵令得出来的全句是

长劫入地狱出自《诗偈》，长劫入地狱的作者是：庞蕴。 长劫入地狱是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 长劫入地狱的释义是：长劫：漫长的劫数，指极长的时间。 地狱：佛教指生死轮回中的恶道，比喻痛苦的境界。 释义：指长时间陷入痛苦的境地或恶道。 长劫入地狱是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 长劫入地狱的拼音读音是：zhǎng jié rù dì yù。 长劫入地狱是《诗偈》的第10句。

淫欲暂时情出自《诗偈》，淫欲暂时情的作者是：庞蕴。 淫欲暂时情是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 淫欲暂时情的释义是：淫欲暂时情：指短暂而强烈的情欲。 淫欲暂时情是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 淫欲暂时情的拼音读音是：yín yù zàn shí qíng。 淫欲暂时情是《诗偈》的第9句。 淫欲暂时情的上半句是：更莫著淫欲。 淫欲暂时情的下半句是：长劫入地狱。 淫欲暂时情的全句是：淫欲暂时情

更莫著淫欲出自《诗偈》，更莫著淫欲的作者是：庞蕴。 更莫著淫欲是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 更莫著淫欲的释义是：戒除淫欲之念。 更莫著淫欲是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 更莫著淫欲的拼音读音是：gèng mò zhù yín yù。 更莫著淫欲是《诗偈》的第8句。 更莫著淫欲的上半句是： 相见论修道。 更莫著淫欲的下半句是： 淫欲暂时情。 更莫著淫欲的全句是：相见论修道，更莫著淫欲。

相见论修道出自《诗偈》，相见论修道的作者是：庞蕴。 相见论修道是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 相见论修道的释义是：相见即修行，通过人际交往来修炼心性。 相见论修道是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 相见论修道的拼音读音是：xiāng jiàn lùn xiū dào。 相见论修道是《诗偈》的第7句。 相见论修道的上半句是：持心舍三毒。 相见论修道的下半句是：更莫著淫欲。 相见论修道的全句是

持心舍三毒出自《诗偈》，持心舍三毒的作者是：庞蕴。 持心舍三毒是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 持心舍三毒的释义是：持心舍三毒：指保持清净之心，舍弃贪、嗔、痴三种烦恼。 持心舍三毒是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 持心舍三毒的拼音读音是：chí xīn shě sān dú。 持心舍三毒是《诗偈》的第6句。 持心舍三毒的上半句是： 常须慎四蛇。 持心舍三毒的下半句是： 相见论修道。