庞蕴

六识净出自《杂句》，六识净的作者是：庞蕴。 六识净是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 六识净的释义是：六识净：指人的眼、耳、鼻、舌、身、意六种感官清净无染，能够正确地感知外界事物，不受杂念干扰。 六识净是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 六识净的拼音读音是：liù shí jìng。 六识净是《杂句》的第4句。 六识净的上半句是：六尘空。 六识净的下半句是：六六三十六。 六识净的全句是：正中正

六尘空出自《杂句》，六尘空的作者是：庞蕴。 六尘空是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 六尘空的释义是：六尘空：指世间六种尘境（色、声、香、味、触、法）皆无实体，是佛教中认为的空性境界。 六尘空是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 六尘空的拼音读音是：liù chén kōng。 六尘空是《杂句》的第3句。 六尘空的上半句是：心王如如六根莹。 六尘空的下半句是：六识净。 六尘空的全句是：正中正

心王如如六根莹出自《杂句》，心王如如六根莹的作者是：庞蕴。 心王如如六根莹是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 心王如如六根莹的释义是：心王如如六根莹：心王，指主宰一切的心灵；如如，形容心灵纯净不变；六根，指眼、耳、鼻、舌、身、意六种感觉器官；莹，明净、清澈。整句释义为：心灵纯净不变，六种感觉器官清澈明亮。 心王如如六根莹是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 心王如如六根莹的拼音读音是：xīn

正中正出自《杂句》，正中正的作者是：庞蕴。 正中正是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 正中正的释义是：正中正：即正直、中正，表示行为端正、公正无私。 正中正是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 正中正的拼音读音是：zhèng zhōng zhèng。 正中正是《杂句》的第1句。 正中正的下半句是：心王如如六根莹。 正中正的全句是：正中正，心王如如六根莹。六尘空，六识净，六六三十六，同归大圆镜。

不知何方有佛地出自《杂句》，不知何方有佛地的作者是：庞蕴。 不知何方有佛地是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 不知何方有佛地的释义是：不知何方有佛地，意为不知道哪个地方有佛的净土。这里表达了诗人对佛国净土的向往和追寻，同时也流露出一种对未知境界的神秘感和探索欲望。 不知何方有佛地是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 不知何方有佛地的拼音读音是：bù zhī hé fāng yǒu fú dì。

若舍烦恼觅菩提出自《杂句》，若舍烦恼觅菩提的作者是：庞蕴。 若舍烦恼觅菩提是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 若舍烦恼觅菩提的释义是：若舍烦恼觅菩提，意指若要寻求解脱烦恼，就必须放下烦恼，追求智慧与觉悟。 若舍烦恼觅菩提是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 若舍烦恼觅菩提的拼音读音是：ruò shě fán nǎo mì pú tí。 若舍烦恼觅菩提是《杂句》的第5句。 若舍烦恼觅菩提的上半句是

无相法身岂有二出自《杂句》，无相法身岂有二的作者是：庞蕴。 无相法身岂有二是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 无相法身岂有二的释义是：《杂句》中的“无相法身岂有二”表达了佛教中“无相”与“法身”的统一观念。释义为：由于法身（即佛性）本无相，所以不会存在两个法身。这里的“无相”指佛性超越了形相的局限，是普遍存在且无分别的。 无相法身岂有二是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。

十方世界一乘同出自《杂句》，十方世界一乘同的作者是：庞蕴。 十方世界一乘同是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 十方世界一乘同的释义是：十方世界一乘同：指整个宇宙中所有众生都能通过同一种修行方法达到解脱和觉悟。这里的“一乘”指的是佛教中的最高修行境界，即达到涅槃的境界。 十方世界一乘同是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 十方世界一乘同的拼音读音是：shí fāng shì jiè yī chéng

即此五阴成真智出自《杂句》，即此五阴成真智的作者是：庞蕴。 即此五阴成真智是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 即此五阴成真智的释义是：即此五阴成真智：指在五阴（色、受、想、行、识）的当下，即可成就真正的智慧。这里的“五阴”代表人的身心现象，而“真智”则指超越世俗认识的智慧。 即此五阴成真智是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 即此五阴成真智的拼音读音是：jí cǐ wǔ yīn chéng

易复易出自《杂句》，易复易的作者是：庞蕴。 易复易是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 易复易的释义是：反复无常。 易复易是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 易复易的拼音读音是：yì fù yì。 易复易是《杂句》的第1句。 易复易的下半句是：即此五阴成真智。 易复易的全句是：易复易，即此五阴成真智。十方世界一乘同，无相法身岂有二。 易复易，即此五阴成真智。十方世界一乘同，无相法身岂有二