庞蕴

若有真如一合相出自《杂句》，若有真如一合相的作者是：庞蕴。 若有真如一合相是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 若有真如一合相的释义是：若有真如一合相，意为若能把握住真实，就如同合而为一的相状。这里强调的是对真实本质的深刻认识和把握。 若有真如一合相是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 若有真如一合相的拼音读音是：ruò yǒu zhēn rú yī hé xiāng。

应化随缘百亿身出自《杂句》，应化随缘百亿身的作者是：庞蕴。 应化随缘百亿身是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 应化随缘百亿身的释义是：应化随缘，百亿身：佛教用语，意指佛陀应化众生，随机教化，显现出无数化身。百亿身，指佛陀化现的无数身体。 应化随缘百亿身是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 应化随缘百亿身的拼音读音是：yīng huà suí yuán bǎi yì shēn。

非故亦非新出自《杂句》，非故亦非新的作者是：庞蕴。 非故亦非新是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 非故亦非新的释义是：非故亦非新：指既不是旧的，也不是新的，表示事物既不陈旧，也不新颖。 非故亦非新是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 非故亦非新的拼音读音是：fēi gù yì fēi xīn。 非故亦非新是《杂句》的第1句。 非故亦非新的下半句是：应化随缘百亿身。 非故亦非新的全句是：非故亦非新

析作三乘法出自《杂句》，析作三乘法的作者是：庞蕴。 析作三乘法是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 析作三乘法的释义是：析作三乘法：将复杂的事物或概念分解为三个层次或部分，逐一分析。 析作三乘法是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 析作三乘法的拼音读音是：xī zuò sān chéng fǎ。 析作三乘法是《杂句》的第5句。 析作三乘法的上半句是：分为十二部。 析作三乘法的全句是：阿难贝多叶

分为十二部出自《杂句》，分为十二部的作者是：庞蕴。 分为十二部是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 分为十二部的释义是：分为十二部：将诗歌内容划分为十二个部分，每部分表达一个主题或意境。 分为十二部是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 分为十二部的拼音读音是：fēn wèi shí èr bù。 分为十二部是《杂句》的第4句。 分为十二部的上半句是：匕宝藏中付迦叶。 分为十二部的下半句是：析作三乘法

匕宝藏中付迦叶出自《杂句》，匕宝藏中付迦叶的作者是：庞蕴。 匕宝藏中付迦叶是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 匕宝藏中付迦叶的释义是：匕宝藏中付迦叶：将珍贵的宝物藏在深山之中，交付给印度佛教传说中的初祖迦叶。此句可能寓意着对精神财富的珍视与传承。 匕宝藏中付迦叶是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 匕宝藏中付迦叶的拼音读音是：bǐ bǎo cáng zhōng fù jiā yè。

持来数千劫出自《杂句》，持来数千劫的作者是：庞蕴。 持来数千劫是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 持来数千劫的释义是：持来数千劫：历经数千年的传承。 持来数千劫是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 持来数千劫的拼音读音是：chí lái shù qiān jié。 持来数千劫是《杂句》的第2句。 持来数千劫的上半句是：阿难贝多叶。 持来数千劫的下半句是：匕宝藏中付迦叶。 持来数千劫的全句是

阿难贝多叶出自《杂句》，阿难贝多叶的作者是：庞蕴。 阿难贝多叶是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 阿难贝多叶的释义是：阿难贝多叶：指贝多罗树叶，古代印度常用此叶抄写经文。 阿难贝多叶是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 阿难贝多叶的拼音读音是：ā nán bèi duō yè。 阿难贝多叶是《杂句》的第1句。 阿难贝多叶的下半句是：持来数千劫。 阿难贝多叶的全句是：阿难贝多叶，持来数千劫

同归大圆镜出自《杂句》，同归大圆镜的作者是：庞蕴。 同归大圆镜是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 同归大圆镜的释义是：同归大圆镜：指众生最终都会回归到宇宙本源，如同镜子一样反映着一切事物的真相。 同归大圆镜是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 同归大圆镜的拼音读音是：tóng guī dà yuán jìng。 同归大圆镜是《杂句》的第6句。 同归大圆镜的上半句是：六六三十六。 同归大圆镜的全句是

六六三十六出自《杂句》，六六三十六的作者是：庞蕴。 六六三十六是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 六六三十六的释义是：《杂句》中“六六三十六”的释义为：指六乘六等于三十六，此处可能寓意某种特定的数字游戏或者象征意义。 六六三十六是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 六六三十六的拼音读音是：liù liù sān shí liù。 六六三十六是《杂句》的第5句。 六六三十六的上半句是：六识净。