庞蕴

迷即有我出自《杂句其一十三》，迷即有我的作者是：庞蕴。 迷即有我是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 迷即有我的释义是：迷即有我，意指在迷失的状态中，实际上体现了“我”的存在和影响。这里“迷”可以理解为对事物或真相的困惑与不明，而“有我”则指在这种迷惑之中，自我意识、主观认知依然在发挥作用。简而言之，即使在迷茫之际，个人的存在感并未消失。 迷即有我是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。

心亦无生出自《杂句其一十三》，心亦无生的作者是：庞蕴。 心亦无生是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 心亦无生的释义是：心亦无生：内心平静，没有杂念和欲望的产生。 心亦无生是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 心亦无生的拼音读音是：xīn yì wú shēng。 心亦无生是《杂句其一十三》的第4句。 心亦无生的上半句是： 理智无碍。 心亦无生的下半句是： 迷即有我。 心亦无生的全句是：理智无碍

理智无碍出自《杂句其一十三》，理智无碍的作者是：庞蕴。 理智无碍是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 理智无碍的释义是：理智无碍：指思想清晰，没有阻碍，能够自由地思考和理解事物。 理智无碍是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 理智无碍的拼音读音是：lǐ zhì wú ài。 理智无碍是《杂句其一十三》的第3句。 理智无碍的上半句是：理逐心行。 理智无碍的下半句是：心亦无生。 理智无碍的全句是

理逐心行出自《杂句其一十三》，理逐心行的作者是：庞蕴。 理逐心行是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 理逐心行的释义是：理逐心行：理随心动，指人的思想行为随着自己的心意而变化。 理逐心行是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 理逐心行的拼音读音是：lǐ zhú xīn xíng。 理逐心行是《杂句其一十三》的第2句。 理逐心行的上半句是：心依真智。 理逐心行的下半句是： 理智无碍。 理逐心行的全句是

心依真智出自《杂句其一十三》，心依真智的作者是：庞蕴。 心依真智是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 心依真智的释义是：心依真智：内心依赖于真正的智慧。 心依真智是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 心依真智的拼音读音是：xīn yī zhēn zhì。 心依真智是《杂句其一十三》的第1句。 心依真智的下半句是：理逐心行。 心依真智的全句是：心依真智，理逐心行。 心依真智，理逐心行。的下一句是

今日还家作富儿出自《杂句》，今日还家作富儿的作者是：庞蕴。 今日还家作富儿是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 今日还家作富儿的释义是：今日还家作富儿：指诗人希望回到家乡，过上富裕的生活。 今日还家作富儿是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 今日还家作富儿的拼音读音是：jīn rì hái jiā zuò fù ér。 今日还家作富儿是《杂句》的第4句。 今日还家作富儿的上半句是：昔日逃走为穷子。

昔日逃走为穷子出自《杂句》，昔日逃走为穷子的作者是：庞蕴。 昔日逃走为穷子是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 昔日逃走为穷子的释义是：昔日逃走为穷子：指过去为了逃避现实困境而离家出走，变得贫穷无依的人。 昔日逃走为穷子是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 昔日逃走为穷子的拼音读音是：xī rì táo zǒu wèi qióng zi。 昔日逃走为穷子是《杂句》的第3句。 昔日逃走为穷子的上半句是

显赫呈光辉出自《杂句》，显赫呈光辉的作者是：庞蕴。 显赫呈光辉是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 显赫呈光辉的释义是：显赫呈光辉：形容名声或地位非常显赫，光彩照人。 显赫呈光辉是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 显赫呈光辉的拼音读音是：xiǎn hè chéng guāng huī。 显赫呈光辉是《杂句》的第2句。 显赫呈光辉的上半句是：珠从藏中现。 显赫呈光辉的下半句是：昔日逃走为穷子。

珠从藏中现出自《杂句》，珠从藏中现的作者是：庞蕴。 珠从藏中现是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 珠从藏中现的释义是：珠从藏中现：指珍贵的珍珠从藏匿之处显露出来，比喻珍贵的东西经过努力或适当的条件而显现出来。 珠从藏中现是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 珠从藏中现的拼音读音是：zhū cóng cáng zhōng xiàn。 珠从藏中现是《杂句》的第1句。 珠从藏中现的下半句是：显赫呈光辉。

一亿还同一聚尘出自《杂句》，一亿还同一聚尘的作者是：庞蕴。 一亿还同一聚尘是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 一亿还同一聚尘的释义是：一亿还同一聚尘：形容事物无论大小，最终都将归于尘土，意味着一切都会消逝无常。 一亿还同一聚尘是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 一亿还同一聚尘的拼音读音是：yī yì hái tóng yī jù chén。 一亿还同一聚尘是《杂句》的第4句。