庞蕴
寄语修道人出自《杂诗其二》,寄语修道人的作者是:庞蕴。 寄语修道人是唐代诗人庞蕴的作品,风格是:诗。 寄语修道人的释义是:寄语修道人:对修行道德的人说。 寄语修道人是唐代诗人庞蕴的作品,风格是:诗。 寄语修道人的拼音读音是:jì yǔ xiū dào rén。 寄语修道人是《杂诗其二》的第5句。 寄语修道人的上半句是:来去在虚行。 寄语修道人的下半句是:空生慎勿生。 寄语修道人的全句是
来去在虚行出自《杂诗其二》,来去在虚行的作者是:庞蕴。 来去在虚行是唐代诗人庞蕴的作品,风格是:诗。 来去在虚行的释义是:来去在虚行:指人生的行踪如同虚幻一般,没有固定的轨迹,充满了不确定性和无常。 来去在虚行是唐代诗人庞蕴的作品,风格是:诗。 来去在虚行的拼音读音是:lái qù zài xū xíng。 来去在虚行是《杂诗其二》的第4句。 来去在虚行的上半句是: 法生同日了。
法生同日了出自《杂诗其二》,法生同日了的作者是:庞蕴。 法生同日了是唐代诗人庞蕴的作品,风格是:诗。 法生同日了的释义是:法生同日了:佛法与众生同时得到解脱。 法生同日了是唐代诗人庞蕴的作品,风格是:诗。 法生同日了的拼音读音是:fǎ shēng tóng rì le。 法生同日了是《杂诗其二》的第3句。 法生同日了的上半句是:心生万法生。 法生同日了的下半句是:来去在虚行。 法生同日了的全句是
心生万法生出自《杂诗其二》,心生万法生的作者是:庞蕴。 心生万法生是唐代诗人庞蕴的作品,风格是:诗。 心生万法生的释义是:心生万法生:心念一动,世间万物随之而生,意指心念的力量无穷,能够影响或创造万物。 心生万法生是唐代诗人庞蕴的作品,风格是:诗。 心生万法生的拼音读音是:xīn shēng wàn fǎ shēng。 心生万法生是《杂诗其二》的第2句。 心生万法生的上半句是:万法从心起。
万法从心起出自《杂诗其二》,万法从心起的作者是:庞蕴。 万法从心起是唐代诗人庞蕴的作品,风格是:诗。 万法从心起的释义是:万法从心起:世间一切现象都是由心念所生起。 万法从心起是唐代诗人庞蕴的作品,风格是:诗。 万法从心起的拼音读音是:wàn fǎ cóng xīn qǐ。 万法从心起是《杂诗其二》的第1句。 万法从心起的下半句是:心生万法生。 万法从心起的全句是:万法从心起,心生万法生。
被唾如何见亦羞出自《与谷隐道者颂》,被唾如何见亦羞的作者是:庞蕴。 被唾如何见亦羞是唐代诗人庞蕴的作品,风格是:诗。 被唾如何见亦羞的释义是:被唾如何见亦羞:即使被唾弃也要保持自尊,看到自己被唾弃也感到羞耻。 被唾如何见亦羞是唐代诗人庞蕴的作品,风格是:诗。 被唾如何见亦羞的拼音读音是:bèi tuò rú hé jiàn yì xiū。 被唾如何见亦羞是《与谷隐道者颂》的第4句。
可怜谷隐老禅伯出自《与谷隐道者颂》,可怜谷隐老禅伯的作者是:庞蕴。 可怜谷隐老禅伯是唐代诗人庞蕴的作品,风格是:诗。 可怜谷隐老禅伯的释义是:“可怜谷隐老禅伯”中的“可怜”在此处意为“可敬可佩”,表达了诗人对谷隐道者这位老禅者的尊敬和钦佩之情。这里的“谷隐老禅伯”指的是隐居山谷中的老禅者。 可怜谷隐老禅伯是唐代诗人庞蕴的作品,风格是:诗。 可怜谷隐老禅伯的拼音读音是:kě lián gǔ yǐn
觅鱼无处笑君愁出自《与谷隐道者颂》,觅鱼无处笑君愁的作者是:庞蕴。 觅鱼无处笑君愁是唐代诗人庞蕴的作品,风格是:诗。 觅鱼无处笑君愁的释义是:觅鱼无处笑君愁:寻找鱼儿却无处可寻,只能看着你忧愁地笑。这里表达了诗人对谷隐道者生活的羡慕,同时也流露出诗人自己无法摆脱忧愁的无奈。 觅鱼无处笑君愁是唐代诗人庞蕴的作品,风格是:诗。 觅鱼无处笑君愁的拼音读音是:mì yú wú chù xiào jūn
焰水无鱼下底钩出自《与谷隐道者颂》,焰水无鱼下底钩的作者是:庞蕴。 焰水无鱼下底钩是唐代诗人庞蕴的作品,风格是:诗。 焰水无鱼下底钩的释义是:焰水无鱼下底钩,意指在炽热的火焰之水(比喻极热的环境)中,没有鱼儿游动,即使放下鱼钩也徒劳无功。这里用来比喻在极不利或极困难的环境中,无论怎样努力也难以有所收获。 焰水无鱼下底钩是唐代诗人庞蕴的作品,风格是:诗。 焰水无鱼下底钩的拼音读音是:yàn
超然解脱岂劳功出自《杂诗》,超然解脱岂劳功的作者是:庞蕴。 超然解脱岂劳功是唐代诗人庞蕴的作品,风格是:诗。 超然解脱岂劳功的释义是:超然解脱岂劳功:超越尘世束缚,达到自由自在的境界,无需刻意追求和努力。 超然解脱岂劳功是唐代诗人庞蕴的作品,风格是:诗。 超然解脱岂劳功的拼音读音是:chāo rán jiě tuō qǐ láo gōng。 超然解脱岂劳功是《杂诗》的第4句。