庞蕴

不假坐禅持戒律出自《杂诗》，不假坐禅持戒律的作者是：庞蕴。 不假坐禅持戒律是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 不假坐禅持戒律的释义是：不假坐禅持戒律：不依赖坐禅修行和遵守戒律来求得解脱。这里的“不假”意为不依赖、不借助。 不假坐禅持戒律是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 不假坐禅持戒律的拼音读音是：bù jiǎ zuò chán chí jiè lǜ。 不假坐禅持戒律是《杂诗》的第3句。

廓周法界等虚空出自《杂诗》，廓周法界等虚空的作者是：庞蕴。 廓周法界等虚空是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 廓周法界等虚空的释义是：廓周法界等虚空：指宇宙的广阔无边，如同虚空一般无垠。这里的“廓周”表示宇宙的周界，“法界”指一切法所构成的界域，“等虚空”则表示与虚空相等，形容其无限广阔。 廓周法界等虚空是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 廓周法界等虚空的拼音读音是：kuò zhōu fǎ

神识苟能无挂碍出自《杂诗》，神识苟能无挂碍的作者是：庞蕴。 神识苟能无挂碍是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 神识苟能无挂碍的释义是：神识苟能无挂碍：指心灵能够达到无牵无挂、自由自在的境界。 神识苟能无挂碍是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 神识苟能无挂碍的拼音读音是：shén shí gǒu néng wú guà ài。 神识苟能无挂碍是《杂诗》的第1句。 神识苟能无挂碍的下半句是

岂得将来诳老夫出自《杂诗》，岂得将来诳老夫的作者是：庞蕴。 岂得将来诳老夫是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 岂得将来诳老夫的释义是：岂得将来诳老夫：怎能将来欺骗老夫。这句话表达了诗人对未来的期望和信任，同时也流露出对诚实和真诚的重视。 岂得将来诳老夫是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 岂得将来诳老夫的拼音读音是：qǐ dé jiāng lái kuáng lǎo fū。

空拳只是婴儿信出自《杂诗》，空拳只是婴儿信的作者是：庞蕴。 空拳只是婴儿信是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 空拳只是婴儿信的释义是：空拳只是婴儿信：比喻说话做事没有实际能力或根据，如同婴儿信口胡言。 空拳只是婴儿信是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 空拳只是婴儿信的拼音读音是：kōng quán zhǐ shì yīng ér xìn。 空拳只是婴儿信是《杂诗》的第3句。

识珠言说与君殊出自《杂诗》，识珠言说与君殊的作者是：庞蕴。 识珠言说与君殊是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 识珠言说与君殊的释义是：认识珠玉之言与您不同。 识珠言说与君殊是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 识珠言说与君殊的拼音读音是：shí zhū yán shuō yǔ jūn shū。 识珠言说与君殊是《杂诗》的第2句。 识珠言说与君殊的上半句是：未识龙宫莫说珠。 识珠言说与君殊的下半句是

未识龙宫莫说珠出自《杂诗》，未识龙宫莫说珠的作者是：庞蕴。 未识龙宫莫说珠是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 未识龙宫莫说珠的释义是：未识龙宫莫说珠：意为若未见过龙宫，就别轻易谈论那里的珍珠。比喻没有亲身经历或了解，就别轻易发表评论或妄加议论。 未识龙宫莫说珠是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 未识龙宫莫说珠的拼音读音是：wèi shí lóng gōng mò shuō zhū。

总是假名陈出自《居士见僧讲金刚经至无我无人居士问云既无我无人是谁讲谁听座主无语乃与颂曰》，总是假名陈的作者是：庞蕴。 总是假名陈是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 总是假名陈的释义是：总是假名陈：指佛教用语中，世间万物皆为假象，都是用虚假的名字来称呼的。 总是假名陈是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 总是假名陈的拼音读音是：zǒng shì jiǎ míng chén。

我闻并信受出自《居士见僧讲金刚经至无我无人居士问云既无我无人是谁讲谁听座主无语乃与颂曰》，我闻并信受的作者是：庞蕴。 我闻并信受是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 我闻并信受的释义是：“我闻并信受”意为听到后相信并接受。 我闻并信受是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 我闻并信受的拼音读音是：wǒ wén bìng xìn shòu。

外绝一纤尘出自《居士见僧讲金刚经至无我无人居士问云既无我无人是谁讲谁听座主无语乃与颂曰》，外绝一纤尘的作者是：庞蕴。 外绝一纤尘是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 外绝一纤尘的释义是：超脱尘世，心无挂碍。 外绝一纤尘是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 外绝一纤尘的拼音读音是：wài jué yī xiān chén。