庞蕴

亦名观自在出自《诗偈》，亦名观自在的作者是：庞蕴。 亦名观自在是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 亦名观自在的释义是：亦名观自在：指菩萨的名字之一，即观世音菩萨。观自在寓意菩萨能观见世间一切，自在无碍。 亦名观自在是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 亦名观自在的拼音读音是：yì míng guān zì zài。 亦名观自在是《诗偈》的第8句。 亦名观自在的上半句是： 此真不动物。

此真不动物出自《诗偈》，此真不动物的作者是：庞蕴。 此真不动物是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 此真不动物的释义是：此真不动物：指的是此物（通常指内心或精神状态）不被外界事物所动摇，保持恒定不变。 此真不动物是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 此真不动物的拼音读音是：cǐ zhēn bù dòng wù。 此真不动物是《诗偈》的第7句。 此真不动物的上半句是：虚空无挂碍。 此真不动物的下半句是

虚空无挂碍出自《诗偈》，虚空无挂碍的作者是：庞蕴。 虚空无挂碍是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 虚空无挂碍的释义是：虚空无挂碍：指内心无拘无束，不受外界纷扰，达到一种超脱的境界。 虚空无挂碍是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 虚空无挂碍的拼音读音是：xū kōng wú guà ài。 虚空无挂碍是《诗偈》的第6句。 虚空无挂碍的上半句是： 豁达无关津。 虚空无挂碍的下半句是： 此真不动物。

豁达无关津出自《诗偈》，豁达无关津的作者是：庞蕴。 豁达无关津是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 豁达无关津的释义是：豁达无关津：胸怀宽广，不受世俗名利所束缚。 豁达无关津是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 豁达无关津的拼音读音是：huō dá wú guān jīn。 豁达无关津是《诗偈》的第5句。 豁达无关津的上半句是：好亦不须爱。 豁达无关津的下半句是：虚空无挂碍。 豁达无关津的全句是

好亦不须爱出自《诗偈》，好亦不须爱的作者是：庞蕴。 好亦不须爱是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 好亦不须爱的释义是：好亦不须爱，意为即使事物美好，也不必过分喜爱或追求。 好亦不须爱是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 好亦不须爱的拼音读音是：hǎo yì bù xū ài。 好亦不须爱是《诗偈》的第4句。 好亦不须爱的上半句是： 恶亦不须嫌。 好亦不须爱的下半句是： 豁达无关津。

恶亦不须嫌出自《诗偈》，恶亦不须嫌的作者是：庞蕴。 恶亦不须嫌是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 恶亦不须嫌的释义是：恶亦不须嫌：即使有恶行也不必嫌弃。这里的“恶”指的是不良的行为或品质，“不须嫌”表示没有必要嫌弃或排斥。这句话体现了宽容和包容的态度。 恶亦不须嫌是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 恶亦不须嫌的拼音读音是：è yì bù xū xián。 恶亦不须嫌是《诗偈》的第3句。

心知口莫对出自《诗偈》，心知口莫对的作者是：庞蕴。 心知口莫对是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 心知口莫对的释义是：心知口莫对：心里明白却不说出口。 心知口莫对是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 心知口莫对的拼音读音是：xīn zhī kǒu mò duì。 心知口莫对是《诗偈》的第2句。 心知口莫对的上半句是：耳闻他骂詈。 心知口莫对的下半句是： 恶亦不须嫌。 心知口莫对的全句是：耳闻他骂詈

耳闻他骂詈出自《诗偈》，耳闻他骂詈的作者是：庞蕴。 耳闻他骂詈是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 耳闻他骂詈的释义是：听到别人恶言相向。 耳闻他骂詈是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 耳闻他骂詈的拼音读音是：ěr wén tā mà lì。 耳闻他骂詈是《诗偈》的第1句。 耳闻他骂詈的下半句是：心知口莫对。 耳闻他骂詈的全句是：耳闻他骂詈，心知口莫对。 耳闻他骂詈，心知口莫对。的下一句是

循世不闷闷出自《诗偈》，循世不闷闷的作者是：庞蕴。 循世不闷闷是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 循世不闷闷的释义是：循世不闷闷：顺应世事而不感到压抑。 循世不闷闷是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 循世不闷闷的拼音读音是：xún shì bù mèn mèn。 循世不闷闷是《诗偈》的第8句。 循世不闷闷的上半句是： 瞋喜同一如。 循世不闷闷的全句是：瞋喜同一如，循世不闷闷。 瞋喜同一如

瞋喜同一如出自《诗偈》，瞋喜同一如的作者是：庞蕴。 瞋喜同一如是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 瞋喜同一如的释义是：瞋喜同一如：愤怒和喜悦是相同的，如同一体。 瞋喜同一如是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 瞋喜同一如的拼音读音是：chēn xǐ tóng yī rú。 瞋喜同一如是《诗偈》的第7句。 瞋喜同一如的上半句是：骂他还折本。 瞋喜同一如的下半句是：循世不闷闷。 瞋喜同一如的全句是