庞蕴

何不依真智出自《诗偈》，何不依真智的作者是：庞蕴。 何不依真智是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 何不依真智的释义是：何不依真智：为什么不依靠真正的智慧去行动。 何不依真智是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 何不依真智的拼音读音是：hé bù yī zhēn zhì。 何不依真智是《诗偈》的第2句。 何不依真智的上半句是：心王不能了。 何不依真智的下半句是： 一吼百兽伏。 何不依真智的全句是

心王不能了出自《诗偈》，心王不能了的作者是：庞蕴。 心王不能了是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 心王不能了的释义是：心王不能了：指心灵的主宰无法彻底觉悟或解脱。 心王不能了是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 心王不能了的拼音读音是：xīn wáng bù néng le。 心王不能了是《诗偈》的第1句。 心王不能了的下半句是：何不依真智。 心王不能了的全句是：心王不能了，何不依真智。

众生是佛母出自《诗偈》，众生是佛母的作者是：庞蕴。 众生是佛母是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 众生是佛母的释义是：众生是佛母，意指所有众生都是佛的化身或潜在形态，每个人都有成佛的潜力，佛性存在于每一个众生之中。 众生是佛母是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 众生是佛母的拼音读音是：zhòng shēng shì fú mǔ。 众生是佛母是《诗偈》的第10句。 众生是佛母的上半句是：

佛能度众生出自《诗偈》，佛能度众生的作者是：庞蕴。 佛能度众生是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 佛能度众生的释义是：佛能度众生：指佛教认为佛陀具有无上的智慧和慈悲，能够引导和帮助所有众生脱离苦难，达到觉悟的境界。 佛能度众生是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 佛能度众生的拼音读音是：fú néng dù zhòng shēng。 佛能度众生是《诗偈》的第9句。 佛能度众生的上半句是：佛还传佛语

佛还传佛语出自《诗偈》，佛还传佛语的作者是：庞蕴。 佛还传佛语是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 佛还传佛语的释义是：佛还传佛语，意指佛教传承中，佛陀或其弟子以佛语的形式传授佛法，强调佛教教义的直接性和权威性。 佛还传佛语是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 佛还传佛语的拼音读音是：fú hái chuán fú yǔ。 佛还传佛语是《诗偈》的第8句。 佛还传佛语的上半句是： 净土生真佛。

净土生真佛出自《诗偈》，净土生真佛的作者是：庞蕴。 净土生真佛是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 净土生真佛的释义是：净土生真佛：指在极乐净土中诞生的真正佛陀，意指纯净无染、觉悟圆满的佛陀。 净土生真佛是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 净土生真佛的拼音读音是：jìng tǔ shēng zhēn fú。 净土生真佛是《诗偈》的第7句。 净土生真佛的上半句是：无心是净土。 净土生真佛的下半句是

无心是净土出自《诗偈》，无心是净土的作者是：庞蕴。 无心是净土是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 无心是净土的释义是：无心是净土，意指心中无烦恼、无杂念，便能进入一种纯净、宁静的境界，如同达到净土。这里的“净土”通常指佛教中的理想境界，象征着心灵的清净和平和。 无心是净土是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 无心是净土的拼音读音是：wú xīn shì jìng tǔ。

有心波浪起出自《诗偈》，有心波浪起的作者是：庞蕴。 有心波浪起是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 有心波浪起的释义是：有心波浪起，意指内心有所触动，如同波浪被激起。 有心波浪起是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 有心波浪起的拼音读音是：yǒu xīn bō làng qǐ。 有心波浪起是《诗偈》的第5句。 有心波浪起的上半句是：空中无蛇鼠。 有心波浪起的下半句是：无心是净土。 有心波浪起的全句是

空中无蛇鼠出自《诗偈》，空中无蛇鼠的作者是：庞蕴。 空中无蛇鼠是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 空中无蛇鼠的释义是：空中无蛇鼠，意味着在空旷无物的空间里，没有蛇和老鼠的存在，比喻环境中没有邪恶或低俗的事物。 空中无蛇鼠是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 空中无蛇鼠的拼音读音是：kōng zhōng wú shé shǔ。 空中无蛇鼠是《诗偈》的第4句。 空中无蛇鼠的上半句是： 语即说空空。

语即说空空出自《诗偈》，语即说空空的作者是：庞蕴。 语即说空空是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 语即说空空的释义是：言语即指空无所有。 语即说空空是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 语即说空空的拼音读音是：yǔ jí shuō kōng kōng。 语即说空空是《诗偈》的第3句。 语即说空空的上半句是：任运腾腾语。 语即说空空的下半句是：空中无蛇鼠。 语即说空空的全句是：语即说空空，空中无蛇鼠