庞蕴

无心记南北出自《诗偈》，无心记南北的作者是：庞蕴。 无心记南北是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 无心记南北的释义是：无心记南北，意为无意中记住了南北方向。这里可能表达了诗人无意中留意到了南北的方向，或者是心中并无特别目的地随意地观察了南北的方向。 无心记南北是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 无心记南北的拼音读音是：wú xīn jì nán běi。 无心记南北是《诗偈》的第10句。

十方同一乘出自《诗偈》，十方同一乘的作者是：庞蕴。 十方同一乘是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 十方同一乘的释义是：十方同一乘：指宇宙万物皆由同一种真理或教义所统一，强调佛教教义的普遍性和统一性。 十方同一乘是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 十方同一乘的拼音读音是：shí fāng tóng yī chéng。 十方同一乘是《诗偈》的第9句。 十方同一乘的上半句是：神清见弥勒。

神清见弥勒出自《诗偈》，神清见弥勒的作者是：庞蕴。 神清见弥勒是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 神清见弥勒的释义是：神清见弥勒：心灵清澈，能够直观地看到未来世界佛教祖师弥勒菩萨的形象，形容心性纯净，修行深厚。 神清见弥勒是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 神清见弥勒的拼音读音是：shén qīng jiàn mí lēi。 神清见弥勒是《诗偈》的第8句。 神清见弥勒的上半句是： 心静越诸天。

心静越诸天出自《诗偈》，心静越诸天的作者是：庞蕴。 心静越诸天是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 心静越诸天的释义是：心静超越诸天，意指心境宁静平和，能够超越尘世的纷扰，达到一种超脱的境界。 心静越诸天是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 心静越诸天的拼音读音是：xīn jìng yuè zhū tiān。 心静越诸天是《诗偈》的第7句。 心静越诸天的上半句是：竟随无相得。 心静越诸天的下半句是

竟随无相得出自《诗偈》，竟随无相得的作者是：庞蕴。 竟随无相得是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 竟随无相得的释义是：无相得：指无法用具体形象或形态来把握的东西。这里表示诗人追求的境界或意境达到了无法用常规方式理解或捕捉的层次。 竟随无相得是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 竟随无相得的拼音读音是：jìng suí wú xiāng dé。 竟随无相得是《诗偈》的第6句。 竟随无相得的上半句是：

身着无相衣出自《诗偈》，身着无相衣的作者是：庞蕴。 身着无相衣是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 身着无相衣的释义是：身着无相衣，意指身穿无形无相的衣物，比喻摆脱世俗的束缚，达到超脱的境界。 身着无相衣是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 身着无相衣的拼音读音是：shēn zhe wú xiāng yī。 身着无相衣是《诗偈》的第5句。 身着无相衣的上半句是：舌尝无相食。 身着无相衣的下半句是

舌尝无相食出自《诗偈》，舌尝无相食的作者是：庞蕴。 舌尝无相食是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 舌尝无相食的释义是：舌尝无相食：指舌头尝味时，味道本身并不被吃掉，比喻事物本质不受外界影响。 舌尝无相食是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 舌尝无相食的拼音读音是：shé cháng wú xiāng shí。 舌尝无相食是《诗偈》的第4句。 舌尝无相食的上半句是： 鼻嗅无相香。

鼻嗅无相香出自《诗偈》，鼻嗅无相香的作者是：庞蕴。 鼻嗅无相香是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 鼻嗅无相香的释义是：鼻嗅无相香，意为通过嗅觉感受到的香气，却无法用肉眼看见其形态。这里的“无相”指的是香气无形无质，超越了物质形态的局限。 鼻嗅无相香是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 鼻嗅无相香的拼音读音是：bí xiù wú xiāng xiāng。 鼻嗅无相香是《诗偈》的第3句。

眼空不受色出自《诗偈》，眼空不受色的作者是：庞蕴。 眼空不受色是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 眼空不受色的释义是：眼空不受色：形容心境空明，不受外界诱惑和纷扰的影响。 眼空不受色是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 眼空不受色的拼音读音是：yǎn kōng bù shòu sè。 眼空不受色是《诗偈》的第2句。 眼空不受色的上半句是：耳闻无相理。 眼空不受色的下半句是： 鼻嗅无相香。

耳闻无相理出自《诗偈》，耳闻无相理的作者是：庞蕴。 耳闻无相理是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 耳闻无相理的释义是：耳闻无相理：听到却不理解其意义。 耳闻无相理是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 耳闻无相理的拼音读音是：ěr wén wú xiāng lǐ。 耳闻无相理是《诗偈》的第1句。 耳闻无相理的下半句是：眼空不受色。 耳闻无相理的全句是：耳闻无相理，眼空不受色。 耳闻无相理，眼空不受色