庞蕴

随在三界无出期出自《诗偈》，随在三界无出期的作者是：庞蕴。 随在三界无出期是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 随在三界无出期的释义是：随在三界无出期，意指生死轮回，无法摆脱世间束缚，永远被困在欲界、色界、无色界这三大界中，没有解脱之期。 随在三界无出期是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 随在三界无出期的拼音读音是：suí zài sān jiè wú chū qī。

生生获得有为果出自《诗偈》，生生获得有为果的作者是：庞蕴。 生生获得有为果是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 生生获得有为果的释义是：生生获得有为果：指不断地努力和修行，最终能够得到有成就的果实。这里的“生生”表示持续不断地进行，而“有为果”则是指通过自己的努力所获得的成果。 生生获得有为果是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 生生获得有为果的拼音读音是：shēng shēng huò dé

执相依文常受持出自《诗偈》，执相依文常受持的作者是：庞蕴。 执相依文常受持是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 执相依文常受持的释义是：执相依文常受持：坚守依循文雅之道，经常持守。这里的“执”指坚守，“相依”指依循，“文”指文雅之道，“常受持”指经常持守。这句诗强调了对文雅之道的坚持和恪守。 执相依文常受持是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 执相依文常受持的拼音读音是：zhí xiāng yī

二十部经兼戒律出自《诗偈》，二十部经兼戒律的作者是：庞蕴。 二十部经兼戒律是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 二十部经兼戒律的释义是：《诗偈》中的“二十部经兼戒律”指的是佛教中的二十部经典以及与之相关的戒律。这里的“经”是指佛教的经典文献，“戒律”则是佛教徒应当遵守的行为规范和道德准则。这一表述强调了佛教教义和修行规则的丰富性与完整性。 二十部经兼戒律是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。

结果亦天理出自《诗偈》，结果亦天理的作者是：庞蕴。 结果亦天理是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 结果亦天理的释义是：结果亦天理，意为最终的结果都是符合天理的，即自然法则的必然结果。 结果亦天理是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 结果亦天理的拼音读音是：jié guǒ yì tiān lǐ。 结果亦天理是《诗偈》的第10句。 结果亦天理的上半句是： 因中无好花。 结果亦天理的全句是：因中无好花

因中无好花出自《诗偈》，因中无好花的作者是：庞蕴。 因中无好花是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 因中无好花的释义是：因中无好花，意指在因缘的相互作用中，没有美好的事物产生。这里“因”指的是一切事物产生的原因和条件，“中”指其中，“无好花”则比喻没有美好的结果或价值。整句表达了因缘关系中往往缺乏圆满和美好的结果。 因中无好花是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 因中无好花的拼音读音是：yīn

骡来助放屁出自《诗偈》，骡来助放屁的作者是：庞蕴。 骡来助放屁是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 骡来助放屁的释义是：《诗偈》中的“骡来助放屁”是一种幽默的说法，字面意思是“骡子来帮忙放屁”。这里的“骡来”可能是一种谐音或双关，用来表达一种轻松幽默的情景，实际上并没有骡子放屁这一行为。这句诗可能是在调侃或夸张地描述某种情景，或者是一种幽默的表达方式。 骡来助放屁是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。

空中鸠鸽舞出自《诗偈》，空中鸠鸽舞的作者是：庞蕴。 空中鸠鸽舞是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 空中鸠鸽舞的释义是：空中鸠鸽舞：比喻自由自在、无忧无虑的生活状态。 空中鸠鸽舞是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 空中鸠鸽舞的拼音读音是：kōng zhōng jiū gē wǔ。 空中鸠鸽舞是《诗偈》的第7句。 空中鸠鸽舞的上半句是：三灾一时起。 空中鸠鸽舞的下半句是：骡来助放屁。

三灾一时起出自《诗偈》，三灾一时起的作者是：庞蕴。 三灾一时起是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 三灾一时起的释义是：三灾一时起：指自然灾害、疾病和战争三种灾难同时爆发。 三灾一时起是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 三灾一时起的拼音读音是：sān zāi yī shí qǐ。 三灾一时起是《诗偈》的第6句。 三灾一时起的上半句是： 水火当头发。 三灾一时起的下半句是： 空中鸠鸽舞。

水火当头发出自《诗偈》，水火当头发的作者是：庞蕴。 水火当头发是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 水火当头发的释义是：水火当头发：比喻处境极端危险。 水火当头发是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 水火当头发的拼音读音是：shuǐ huǒ dāng tóu fā。 水火当头发是《诗偈》的第5句。 水火当头发的上半句是：运水沃空地。 水火当头发的下半句是：三灾一时起。 水火当头发的全句是：水火当头发