庞蕴

实是不能听出自《诗偈》，实是不能听的作者是：庞蕴。 实是不能听是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 实是不能听的释义是：实是不能听，意为实际上是不能听到的，通常用来形容某种声音、音乐或话语非常动听，以至于让人不忍心去听，或者形容某种情境或情感过于美好，让人难以承受。 实是不能听是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 实是不能听的拼音读音是：shí shì bù néng tīng。

若论俗语话出自《诗偈》，若论俗语话的作者是：庞蕴。 若论俗语话是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 若论俗语话的释义是：若论俗语话：即如果谈论日常口语或民间俚语。 若论俗语话是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 若论俗语话的拼音读音是：ruò lùn sú yǔ huà。 若论俗语话是《诗偈》的第3句。 若论俗语话的上半句是：常思解脱声。 若论俗语话的下半句是：实是不能听。 若论俗语话的全句是

常思解脱声出自《诗偈》，常思解脱声的作者是：庞蕴。 常思解脱声是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 常思解脱声的释义是：常思解脱声：常常思念着解脱的宁静之声。这里的“解脱”指的是从烦恼、束缚中解放出来，达到心灵自由的状态；“声”在此可以理解为心灵的呼唤或声音。整句表达了诗人渴望摆脱尘世的烦恼，追求心灵宁静的愿望。 常思解脱声是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 常思解脱声的拼音读音是：cháng

惭愧一双耳出自《诗偈》，惭愧一双耳的作者是：庞蕴。 惭愧一双耳是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 惭愧一双耳的释义是：惭愧一双耳：指诗人感到自己无能为力，如同只有耳朵而无法说话，只能听任事物的变化而无法干预。这里表达了一种自责或谦卑的情感。 惭愧一双耳是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 惭愧一双耳的拼音读音是：cán kuì yī shuāng ěr。 惭愧一双耳是《诗偈》的第1句。

总见阿弥陀出自《诗偈》，总见阿弥陀的作者是：庞蕴。 总见阿弥陀是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 总见阿弥陀的释义是：总见阿弥陀：指总是看到阿弥陀佛，即佛教中的西方极乐世界教主，寓意对佛教信仰的虔诚和对净土的向往。 总见阿弥陀是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 总见阿弥陀的拼音读音是：zǒng jiàn ā mí tuó。 总见阿弥陀是《诗偈》的第8句。 总见阿弥陀的上半句是： 旧时恶知识。

旧时恶知识出自《诗偈》，旧时恶知识的作者是：庞蕴。 旧时恶知识是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 旧时恶知识的释义是：旧时恶知识：指过去曾经交往过的不良朋友或不良影响的人。 旧时恶知识是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 旧时恶知识的拼音读音是：jiù shí è zhī shí。 旧时恶知识是《诗偈》的第7句。 旧时恶知识的上半句是：知有不能过。 旧时恶知识的下半句是：总见阿弥陀。

知有不能过出自《诗偈》，知有不能过的作者是：庞蕴。 知有不能过是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 知有不能过的释义是：知有不能过：知道有些事情是难以超越或无法逾越的。 知有不能过是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 知有不能过的拼音读音是：zhī yǒu bù néng guò。 知有不能过是《诗偈》的第6句。 知有不能过的上半句是： 常居清静地。 知有不能过的下半句是： 旧时恶知识。

常居清静地出自《诗偈》，常居清静地的作者是：庞蕴。 常居清静地是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 常居清静地的释义是：常居清静地：指居住在宁静、清净的环境中，远离尘嚣和纷扰，保持内心的平和与清净。 常居清静地是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 常居清静地的拼音读音是：cháng jū qīng jìng dì。 常居清静地是《诗偈》的第5句。 常居清静地的上半句是：无他尘不加。

无他尘不加出自《诗偈》，无他尘不加的作者是：庞蕴。 无他尘不加是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 无他尘不加的释义是：无他尘不加：没有其他尘埃污染。 无他尘不加是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 无他尘不加的拼音读音是：wú tā chén bù jiā。 无他尘不加是《诗偈》的第4句。 无他尘不加的上半句是： 无自身无垢。 无他尘不加的下半句是： 常居清静地。 无他尘不加的全句是：无自身无垢

无自身无垢出自《诗偈》，无自身无垢的作者是：庞蕴。 无自身无垢是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 无自身无垢的释义是：无自身无垢：指超越了自我，没有污染和瑕疵，达到了纯净无染的境界。 无自身无垢是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 无自身无垢的拼音读音是：wú zì shēn wú gòu。 无自身无垢是《诗偈》的第3句。 无自身无垢的上半句是：无自亦无他。 无自身无垢的下半句是：无他尘不加。