庞蕴

无自亦无他出自《诗偈》，无自亦无他的作者是：庞蕴。 无自亦无他是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 无自亦无他的释义是：无自亦无他：不执着于自我，也不以外物为依。 无自亦无他是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 无自亦无他的拼音读音是：wú zì yì wú tā。 无自亦无他是《诗偈》的第2句。 无自亦无他的上半句是：惭愧好意根。 无自亦无他的下半句是： 无自身无垢。 无自亦无他的全句是

惭愧好意根出自《诗偈》，惭愧好意根的作者是：庞蕴。 惭愧好意根是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 惭愧好意根的释义是：内心深处的好意根基，感到惭愧。 惭愧好意根是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 惭愧好意根的拼音读音是：cán kuì hǎo yì gēn。 惭愧好意根是《诗偈》的第1句。 惭愧好意根的下半句是：无自亦无他。 惭愧好意根的全句是：惭愧好意根，无自亦无他。 惭愧好意根，无自亦无他

神自作空王出自《诗偈》，神自作空王的作者是：庞蕴。 神自作空王是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 神自作空王的释义是：神自作空王：神明自行创造了无形的王权。这里的“空王”指的是超越形体的至高无上的境界或精神。 神自作空王是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 神自作空王的拼音读音是：shén zì zuò kōng wáng。 神自作空王是《诗偈》的第8句。 神自作空王的上半句是： 贼为象马用。

贼为象马用出自《诗偈》，贼为象马用的作者是：庞蕴。 贼为象马用是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 贼为象马用的释义是：盗贼像马和象一样被使用。 贼为象马用是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 贼为象马用的拼音读音是：zéi wèi xiàng mǎ yòng。 贼为象马用是《诗偈》的第7句。 贼为象马用的上半句是：法亡即西方。 贼为象马用的下半句是：神自作空王。 贼为象马用的全句是：贼为象马用

法亡即西方出自《诗偈》，法亡即西方的作者是：庞蕴。 法亡即西方是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 法亡即西方的释义是：法亡即西方指的是佛教认为，当佛法衰落之时，便是佛教的西方极乐世界出现之时。这里的“法”指的是佛法，而“西方”则象征着佛教的理想境界或极乐世界。 法亡即西方是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 法亡即西方的拼音读音是：fǎ wáng jí xī fāng。

心亡极乐国出自《诗偈》，心亡极乐国的作者是：庞蕴。 心亡极乐国是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 心亡极乐国的释义是：心亡极乐国，意指内心没有了烦恼和痛苦，就能达到极乐的境界。这里的“心亡”指的是内心的平静和清净，而“极乐国”则是指一种理想的、快乐无忧的境界。 心亡极乐国是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 心亡极乐国的拼音读音是：xīn wáng jí lè guó。

心亡法亦亡出自《诗偈》，心亡法亦亡的作者是：庞蕴。 心亡法亦亡是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 心亡法亦亡的释义是：心亡法亦亡：指如果心中的烦恼和执着不存在，那么外界的束缚和困扰也就不存在了。这是一种强调内心清净，超脱世俗束缚的境界。 心亡法亦亡是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 心亡法亦亡的拼音读音是：xīn wáng fǎ yì wáng。 心亡法亦亡是《诗偈》的第4句。

慧剑当心刺出自《诗偈》，慧剑当心刺的作者是：庞蕴。 慧剑当心刺是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 慧剑当心刺的释义是：慧剑当心刺：比喻用智慧的力量去剖析和克服内心的烦恼与障碍。 慧剑当心刺是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 慧剑当心刺的拼音读音是：huì jiàn dāng xīn cì。 慧剑当心刺是《诗偈》的第3句。 慧剑当心刺的上半句是：不用苦多方。 慧剑当心刺的下半句是：心亡法亦亡。

不用苦多方出自《诗偈》，不用苦多方的作者是：庞蕴。 不用苦多方是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 不用苦多方的释义是：不用苦多方：不必过分苦心孤诣，即不必过于辛苦地寻求。 不用苦多方是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 不用苦多方的拼音读音是：bù yòng kǔ duō fāng。 不用苦多方是《诗偈》的第2句。 不用苦多方的上半句是：教君杀贼法。 不用苦多方的下半句是： 慧剑当心刺。

教君杀贼法出自《诗偈》，教君杀贼法的作者是：庞蕴。 教君杀贼法是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 教君杀贼法的释义是：教君杀贼法：教导你消灭内心烦恼的方法。 教君杀贼法是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 教君杀贼法的拼音读音是：jiào jūn shā zéi fǎ。 教君杀贼法是《诗偈》的第1句。 教君杀贼法的下半句是：不用苦多方。 教君杀贼法的全句是：教君杀贼法，不用苦多方。 教君杀贼法