庞蕴

此个是真如出自《诗偈》，此个是真如的作者是：庞蕴。 此个是真如是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 此个是真如的释义是：此个是真如：指的是真正的真理或实相。 此个是真如是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 此个是真如的拼音读音是：cǐ gè shì zhēn rú。 此个是真如是《诗偈》的第8句。 此个是真如的上半句是： 但看起灭处。 此个是真如的全句是：但看起灭处，此个是真如。 但看起灭处

但看起灭处出自《诗偈》，但看起灭处的作者是：庞蕴。 但看起灭处是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 但看起灭处的释义是：但看起灭处：比喻观察事物的兴衰变化。 但看起灭处是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 但看起灭处的拼音读音是：dàn kàn qǐ miè chù。 但看起灭处是《诗偈》的第7句。 但看起灭处的上半句是：当今学者疏。 但看起灭处的下半句是：此个是真如。 但看起灭处的全句是

当今学者疏出自《诗偈》，当今学者疏的作者是：庞蕴。 当今学者疏是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 当今学者疏的释义是：当今学者疏：指当代的学者们对某些学术问题理解不深，研究不够透彻。 当今学者疏是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 当今学者疏的拼音读音是：dāng jīn xué zhě shū。 当今学者疏是《诗偈》的第6句。 当今学者疏的上半句是： 不悟缘声色。 当今学者疏的下半句是：

不悟缘声色出自《诗偈》，不悟缘声色的作者是：庞蕴。 不悟缘声色是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 不悟缘声色的释义是：不明悟因声色而动心。 不悟缘声色是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 不悟缘声色的拼音读音是：bù wù yuán shēng sè。 不悟缘声色是《诗偈》的第5句。 不悟缘声色的上半句是：终是枉工夫。 不悟缘声色的下半句是：当今学者疏。 不悟缘声色的全句是：不悟缘声色，当今学者疏

终是枉工夫出自《诗偈》，终是枉工夫的作者是：庞蕴。 终是枉工夫是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 终是枉工夫的释义是：徒劳无益的劳作。 终是枉工夫是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 终是枉工夫的拼音读音是：zhōng shì wǎng gōng fū。 终是枉工夫是《诗偈》的第4句。 终是枉工夫的上半句是： 千里寻月影。 终是枉工夫的下半句是： 不悟缘声色。 终是枉工夫的全句是：千里寻月影

千里寻月影出自《诗偈》，千里寻月影的作者是：庞蕴。 千里寻月影是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 千里寻月影的释义是：追寻千里，寻找月亮的影子。 千里寻月影是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 千里寻月影的拼音读音是：qiān lǐ xún yuè yǐng。 千里寻月影是《诗偈》的第3句。 千里寻月影的上半句是：徒劳神与躯。 千里寻月影的下半句是：终是枉工夫。 千里寻月影的全句是：千里寻月影

徒劳神与躯出自《诗偈》，徒劳神与躯的作者是：庞蕴。 徒劳神与躯是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 徒劳神与躯的释义是：徒劳神与躯：指白白浪费精神和体力。 徒劳神与躯是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 徒劳神与躯的拼音读音是：tú láo shén yǔ qū。 徒劳神与躯是《诗偈》的第2句。 徒劳神与躯的上半句是：行学非真道。 徒劳神与躯的下半句是： 千里寻月影。 徒劳神与躯的全句是：行学非真道

行学非真道出自《诗偈》，行学非真道的作者是：庞蕴。 行学非真道是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 行学非真道的释义是：行学非真道：通过表面的学习行为来追求真理并不是真正的修行之道。 行学非真道是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 行学非真道的拼音读音是：xíng xué fēi zhēn dào。 行学非真道是《诗偈》的第1句。 行学非真道的下半句是：徒劳神与躯。 行学非真道的全句是：行学非真道

腹饱肚无言出自《诗偈》，腹饱肚无言的作者是：庞蕴。 腹饱肚无言是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 腹饱肚无言的释义是：腹饱肚无言：形容人吃饱喝足后，心情舒畅，无话可说。 腹饱肚无言是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 腹饱肚无言的拼音读音是：fù bǎo dù wú yán。 腹饱肚无言是《诗偈》的第8句。 腹饱肚无言的上半句是： 时时抛入口。 腹饱肚无言的全句是：时时抛入口，腹饱肚无言。

时时抛入口出自《诗偈》，时时抛入口的作者是：庞蕴。 时时抛入口是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 时时抛入口的释义是：“时时抛入口”意指不断地将事物（如思想、情感、道理等）放入心中，反复品味和思考。 时时抛入口是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 时时抛入口的拼音读音是：shí shí pāo rù kǒu。 时时抛入口是《诗偈》的第7句。 时时抛入口的上半句是：将身近畔边。 时时抛入口的下半句是