庞蕴

将身近畔边出自《诗偈》，将身近畔边的作者是：庞蕴。 将身近畔边是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 将身近畔边的释义是：将身近畔边：指将自己的身体靠近边缘或岸边。 将身近畔边是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 将身近畔边的拼音读音是：jiāng shēn jìn pàn biān。 将身近畔边是《诗偈》的第6句。 将身近畔边的上半句是： 觉熟捻铛下。 将身近畔边的下半句是： 时时抛入口。

觉熟捻铛下出自《诗偈》，觉熟捻铛下的作者是：庞蕴。 觉熟捻铛下是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 觉熟捻铛下的释义是：悟性成熟，手捻梵钟。 觉熟捻铛下是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 觉熟捻铛下的拼音读音是：jué shú niǎn dāng xià。 觉熟捻铛下是《诗偈》的第5句。 觉熟捻铛下的上半句是：清水铁铛煎。 觉熟捻铛下的下半句是：将身近畔边。 觉熟捻铛下的全句是：觉熟捻铛下

清水铁铛煎出自《诗偈》，清水铁铛煎的作者是：庞蕴。 清水铁铛煎是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 清水铁铛煎的释义是：清水铁铛煎：用清水在铁锅中煎煮。 清水铁铛煎是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 清水铁铛煎的拼音读音是：qīng shuǐ tiě dāng jiān。 清水铁铛煎是《诗偈》的第4句。 清水铁铛煎的上半句是： 束薪货升米。 清水铁铛煎的下半句是： 觉熟捻铛下。 清水铁铛煎的全句是

束薪货升米出自《诗偈》，束薪货升米的作者是：庞蕴。 束薪货升米是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 束薪货升米的释义是：束薪货升米：指捆束的柴火、货物以及上升的米价。这里形容市场上物价上涨的现象。 束薪货升米是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 束薪货升米的拼音读音是：shù xīn huò shēng mǐ。 束薪货升米是《诗偈》的第3句。 束薪货升米的上半句是：余心总不然。 束薪货升米的下半句是

余心总不然出自《诗偈》，余心总不然的作者是：庞蕴。 余心总不然是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 余心总不然的释义是：余心总不然：意为我的内心并不这样认为。 余心总不然是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 余心总不然的拼音读音是：yú xīn zǒng bù rán。 余心总不然是《诗偈》的第2句。 余心总不然的上半句是：世人重名利。 余心总不然的下半句是： 束薪货升米。 余心总不然的全句是

世人重名利出自《诗偈》，世人重名利的作者是：庞蕴。 世人重名利是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 世人重名利的释义是：世人重名利：人们普遍重视功名利禄。 世人重名利是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 世人重名利的拼音读音是：shì rén zhòng míng lì。 世人重名利是《诗偈》的第1句。 世人重名利的下半句是：余心总不然。 世人重名利的全句是：世人重名利，余心总不然。 世人重名利

终须到佛地出自《诗偈》，终须到佛地的作者是：庞蕴。 终须到佛地是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 终须到佛地的释义是：终须到佛地：最终将达到佛教所说的极乐世界或觉悟的境界。 终须到佛地是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 终须到佛地的拼音读音是：zhōng xū dào fú dì。 终须到佛地是《诗偈》的第8句。 终须到佛地的上半句是： 改貌劳神识。 终须到佛地的全句是：改貌劳神识，终须到佛地。

改貌劳神识出自《诗偈》，改貌劳神识的作者是：庞蕴。 改貌劳神识是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 改貌劳神识的释义是：改变容貌，耗费精神，使心灵受到触动。 改貌劳神识是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 改貌劳神识的拼音读音是：gǎi mào láo shén shí。 改貌劳神识是《诗偈》的第7句。 改貌劳神识的上半句是：长江色不异。 改貌劳神识的下半句是：终须到佛地。 改貌劳神识的全句是

长江色不异出自《诗偈》，长江色不异的作者是：庞蕴。 长江色不异是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 长江色不异的释义是：长江之水其色无别，如同一体。 长江色不异是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 长江色不异的拼音读音是：zhǎng jiāng sè bù yì。 长江色不异是《诗偈》的第6句。 长江色不异的上半句是： 轮回改形貌。 长江色不异的下半句是： 改貌劳神识。 长江色不异的全句是

轮回改形貌出自《诗偈》，轮回改形貌的作者是：庞蕴。 轮回改形貌是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 轮回改形貌的释义是：轮回改形貌：指轮回过程中，生命形态不断变化的现象。 轮回改形貌是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 轮回改形貌的拼音读音是：lún huí gǎi xíng mào。 轮回改形貌是《诗偈》的第5句。 轮回改形貌的上半句是：轮回亦如此。 轮回改形貌的下半句是：长江色不异。