庞蕴

出入生死有何忧出自《诗偈》，出入生死有何忧的作者是：庞蕴。 出入生死有何忧是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 出入生死有何忧的释义是：出入生死有何忧，意指对于生死轮回，不必忧愁，生死如同出入一样平常，体现了诗人对生死的超然态度。 出入生死有何忧是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 出入生死有何忧的拼音读音是：chū rù shēng sǐ yǒu hé yōu。 出入生死有何忧是《诗偈》的第18句

来去自然无障碍出自《诗偈》，来去自然无障碍的作者是：庞蕴。 来去自然无障碍是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 来去自然无障碍的释义是：来去自由，没有阻碍。 来去自然无障碍是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 来去自然无障碍的拼音读音是：lái qù zì rán wú zhàng ài。 来去自然无障碍是《诗偈》的第17句。 来去自然无障碍的上半句是：我本元居西海头。 来去自然无障碍的下半句是

我本元居西海头出自《诗偈》，我本元居西海头的作者是：庞蕴。 我本元居西海头是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 我本元居西海头的释义是：我本元居西海头：诗人自述自己原本居住在遥远的西海之滨。 我本元居西海头是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 我本元居西海头的拼音读音是：wǒ běn yuán jū xī hǎi tóu。 我本元居西海头是《诗偈》的第16句。 我本元居西海头的上半句是：

有人见我归东土出自《诗偈》，有人见我归东土的作者是：庞蕴。 有人见我归东土是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 有人见我归东土的释义是：有人见我归东土，意为有人看到我回到东方的土地。这里的“东土”通常指代东方，可能指的是诗人故乡或心中向往的地方。这句诗表达了诗人归乡的情景或愿望。 有人见我归东土是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 有人见我归东土的拼音读音是：yǒu rén jiàn wǒ guī

不觉乘空失却牛出自《诗偈》，不觉乘空失却牛的作者是：庞蕴。 不觉乘空失却牛是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 不觉乘空失却牛的释义是：诗人未察觉间，乘坐虚空已丢失牛。 不觉乘空失却牛是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 不觉乘空失却牛的拼音读音是：bù jué chéng kōng shī què niú。 不觉乘空失却牛是《诗偈》的第14句。 不觉乘空失却牛的上半句是： 自入大海归火宅。

自入大海归火宅出自《诗偈》，自入大海归火宅的作者是：庞蕴。 自入大海归火宅是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 自入大海归火宅的释义是：从大海回归到火宅，比喻从危险或痛苦的地方回到更危险的境地。这里“大海”和“火宅”都是佛教用语，分别象征着纷扰的世界和痛苦的生死轮回。整句话意思是比喻自己又回到了充满苦难的世界。 自入大海归火宅是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 自入大海归火宅的拼音读音是：zì

遗法殷勤无所求出自《诗偈》，遗法殷勤无所求的作者是：庞蕴。 遗法殷勤无所求是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 遗法殷勤无所求的释义是：遗法殷勤无所求：指诗人放弃世俗的欲望，全心全意地追求佛法，不求任何回报。 遗法殷勤无所求是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 遗法殷勤无所求的拼音读音是：yí fǎ yīn qín wú suǒ qiú。 遗法殷勤无所求是《诗偈》的第12句。

试问西域那提子出自《诗偈》，试问西域那提子的作者是：庞蕴。 试问西域那提子是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 试问西域那提子的释义是：试问西域那提子：指的是询问西方的著名佛教思想家那提子，即那先比丘，他是印度佛教史上著名的佛教思想家之一。这里的“试问”表达了对那提子佛教思想的探询和敬仰。 试问西域那提子是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 试问西域那提子的拼音读音是：shì wèn xī yù

前瞻汉水水东流出自《诗偈》，前瞻汉水水东流的作者是：庞蕴。 前瞻汉水水东流是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 前瞻汉水水东流的释义是：前瞻汉水水东流，意指诗人远望汉水向东流淌的景象，表达了对汉水永恒流动的感慨以及对未来的展望。 前瞻汉水水东流是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 前瞻汉水水东流的拼音读音是：qián zhān hàn shuǐ shuǐ dōng liú。

后望青山平似掌出自《诗偈》，后望青山平似掌的作者是：庞蕴。 后望青山平似掌是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 后望青山平似掌的释义是：后望青山平似掌：从后面望去，青山平坦得像手掌。 后望青山平似掌是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 后望青山平似掌的拼音读音是：hòu wàng qīng shān píng shì zhǎng。 后望青山平似掌是《诗偈》的第9句。 后望青山平似掌的上半句是