庞蕴

不舍因缘骑牯牛出自《诗偈》，不舍因缘骑牯牛的作者是：庞蕴。 不舍因缘骑牯牛是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 不舍因缘骑牯牛的释义是：不舍因缘骑牯牛：形容诗人对美好事物或情境的留恋与不舍，如同骑在牛背上不愿离去。这里的“因缘”指的是事物之间的因果关系，也比喻人生的缘分。 不舍因缘骑牯牛是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 不舍因缘骑牯牛的拼音读音是：bù shě yīn yuán qí gǔ

却归东西山道去出自《诗偈》，却归东西山道去的作者是：庞蕴。 却归东西山道去是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 却归东西山道去的释义是：却归东西山道去：回到东西山的道路上去。 却归东西山道去是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 却归东西山道去的拼音读音是：què guī dōng xī shān dào qù。 却归东西山道去是《诗偈》的第7句。 却归东西山道去的上半句是：总是妄想无骨头。

总是妄想无骨头出自《诗偈》，总是妄想无骨头的作者是：庞蕴。 总是妄想无骨头是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 总是妄想无骨头的释义是：总是妄想无骨头：形容人总是不切实际地幻想，没有实际行动和基础。 总是妄想无骨头是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 总是妄想无骨头的拼音读音是：zǒng shì wàng xiǎng wú gǔ tóu。 总是妄想无骨头是《诗偈》的第6句。 总是妄想无骨头的上半句是

共外知识呷清水出自《诗偈》，共外知识呷清水的作者是：庞蕴。 共外知识呷清水是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 共外知识呷清水的释义是：与外界知识共享，品味清泉。 共外知识呷清水是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 共外知识呷清水的拼音读音是：gòng wài zhī shí gā qīng shuǐ。 共外知识呷清水是《诗偈》的第5句。 共外知识呷清水的上半句是：若论入理更深幽。

若论入理更深幽出自《诗偈》，若论入理更深幽的作者是：庞蕴。 若论入理更深幽是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 若论入理更深幽的释义是：若论入理更深幽，意指若要深入探讨或理解事物的本质，则需要更深入、更精微的思考和研究。 若论入理更深幽是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 若论入理更深幽的拼音读音是：ruò lùn rù lǐ gèng shēn yōu。 若论入理更深幽是《诗偈》的第4句。

瞬息之间知事尽出自《诗偈》，瞬息之间知事尽的作者是：庞蕴。 瞬息之间知事尽是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 瞬息之间知事尽的释义是：瞬间之间，世间万象了如指掌。 瞬息之间知事尽是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 瞬息之间知事尽的拼音读音是：shùn xī zhī jiān zhī shì jǐn。 瞬息之间知事尽是《诗偈》的第3句。 瞬息之间知事尽的上半句是：我暂放闲乘兴游。

我暂放闲乘兴游出自《诗偈》，我暂放闲乘兴游的作者是：庞蕴。 我暂放闲乘兴游是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 我暂放闲乘兴游的释义是：我暂放闲乘兴游：暂时放下繁忙的事务，随意地享受游玩的乐趣。 我暂放闲乘兴游是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 我暂放闲乘兴游的拼音读音是：wǒ zàn fàng xián chéng xīng yóu。 我暂放闲乘兴游是《诗偈》的第2句。 我暂放闲乘兴游的上半句是

大唐三百六十州出自《诗偈》，大唐三百六十州的作者是：庞蕴。 大唐三百六十州是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 大唐三百六十州的释义是：《诗偈》中的“大唐三百六十州”指的是唐朝时期中国的行政区划，其中“大唐”是指唐朝，“三百六十州”表示当时唐朝管辖下的州级行政区域有三百六十个。这里的数字“三百六十”是一种夸张的说法，用以形容唐朝疆域的广阔。 大唐三百六十州是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。

不免还他债出自《诗偈》，不免还他债的作者是：庞蕴。 不免还他债是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 不免还他债的释义是：还清欠下的债务。 不免还他债是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 不免还他债的拼音读音是：bù miǎn hái tā zhài。 不免还他债是《诗偈》的第14句。 不免还他债的上半句是： 著相求菩提。 不免还他债的全句是：著相求菩提，不免还他债。 著相求菩提，不免还他债

著相求菩提出自《诗偈》，著相求菩提的作者是：庞蕴。 著相求菩提是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 著相求菩提的释义是：着相求菩提：执着于外在形象或表象去追求佛教中的觉悟和解脱。 著相求菩提是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 著相求菩提的拼音读音是：zhù xiāng qiú pú tí。 著相求菩提是《诗偈》的第13句。 著相求菩提的上半句是：病根总不差。 著相求菩提的下半句是：不免还他债。