庞蕴

养那一群贼出自《诗偈》，养那一群贼的作者是：庞蕴。 养那一群贼是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 养那一群贼的释义是：养育一群贼子，意指纵容或庇护那些品行不端或有害的人。 养那一群贼是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 养那一群贼的拼音读音是：yǎng nà yī qún zéi。 养那一群贼是《诗偈》的第4句。 养那一群贼的上半句是： 枉法取人钱。 养那一群贼的下半句是： 饶伊家户大。

枉法取人钱出自《诗偈》，枉法取人钱的作者是：庞蕴。 枉法取人钱是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 枉法取人钱的释义是：枉法取人钱：指违背法律、正义原则，非法地接受或收取他人的钱财。 枉法取人钱是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 枉法取人钱的拼音读音是：wǎng fǎ qǔ rén qián。 枉法取人钱是《诗偈》的第3句。 枉法取人钱的上半句是：开眼造地狱。 枉法取人钱的下半句是：养那一群贼。

开眼造地狱出自《诗偈》，开眼造地狱的作者是：庞蕴。 开眼造地狱是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 开眼造地狱的释义是：开眼造地狱：指睁眼看到人间种种恶行，如同亲眼目睹地狱一般。 开眼造地狱是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 开眼造地狱的拼音读音是：kāi yǎn zào dì yù。 开眼造地狱是《诗偈》的第2句。 开眼造地狱的上半句是：谁家郎君子。 开眼造地狱的下半句是： 枉法取人钱。

谁家郎君子出自《诗偈》，谁家郎君子的作者是：庞蕴。 谁家郎君子是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 谁家郎君子的释义是：谁家郎君子：指不知是谁家的英俊男子。这里的“郎君子”是对年轻男子的美好称呼，含有赞美之意。 谁家郎君子是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 谁家郎君子的拼音读音是：shuí jiā láng jūn zi。 谁家郎君子是《诗偈》的第1句。 谁家郎君子的下半句是：开眼造地狱。

所以遣心然出自《诗偈》，所以遣心然的作者是：庞蕴。 所以遣心然是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 所以遣心然的释义是：所以遣心然：因此放下烦恼，使心情宁静。 所以遣心然是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 所以遣心然的拼音读音是：suǒ yǐ qiǎn xīn rán。 所以遣心然是《诗偈》的第4句。 所以遣心然的上半句是： 只缘尘识法。 所以遣心然的全句是：只缘尘识法，所以遣心然。 只缘尘识法

只缘尘识法出自《诗偈》，只缘尘识法的作者是：庞蕴。 只缘尘识法是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 只缘尘识法的释义是：只缘尘识法：由于世俗的分别心，误将事物认作真实，因而无法真正认识佛法。 只缘尘识法是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 只缘尘识法的拼音读音是：zhǐ yuán chén shí fǎ。 只缘尘识法是《诗偈》的第3句。 只缘尘识法的上半句是：骨如毗富山。 只缘尘识法的下半句是

骨如毗富山出自《诗偈》，骨如毗富山的作者是：庞蕴。 骨如毗富山是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 骨如毗富山的释义是：骨如毗富山，意指骨骼坚如印度著名的毗富山，形容人之骨骼强健，如同山岳一般。 骨如毗富山是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 骨如毗富山的拼音读音是：gǔ rú pí fù shān。 骨如毗富山是《诗偈》的第2句。 骨如毗富山的上半句是：别泪成河海。 骨如毗富山的下半句是：

别泪成河海出自《诗偈》，别泪成河海的作者是：庞蕴。 别泪成河海是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 别泪成河海的释义是：别泪成河海，意为离别时的泪水汇聚成广阔的江河大海，形容离别之情深沉而难以言表。 别泪成河海是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 别泪成河海的拼音读音是：bié lèi chéng hé hǎi。 别泪成河海是《诗偈》的第1句。 别泪成河海的下半句是：骨如毗富山。 别泪成河海的全句是

莫尤过去佛出自《诗偈》，莫尤过去佛的作者是：庞蕴。 莫尤过去佛是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 莫尤过去佛的释义是：莫尤过去佛：意为不要责怪过去的佛。这里的“莫尤”即“不要责怪”，“过去佛”指已往世间的佛陀。这句话通常用来表达对过去的宽容和放下，告诫人们不要纠结于过去的错误或遗憾。 莫尤过去佛是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 莫尤过去佛的拼音读音是：mò yóu guò qù fú。

已后累劫苦出自《诗偈》，已后累劫苦的作者是：庞蕴。 已后累劫苦是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 已后累劫苦的释义是：后世轮回中承受的苦难。 已后累劫苦是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 已后累劫苦的拼音读音是：yǐ hòu lèi jié kǔ。 已后累劫苦是《诗偈》的第11句。 已后累劫苦的上半句是：是谁之过失。 已后累劫苦的下半句是：莫尤过去佛。 已后累劫苦的全句是：已后累劫苦，莫尤过去佛