庞蕴

是谁之过失出自《诗偈》，是谁之过失的作者是：庞蕴。 是谁之过失是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 是谁之过失的释义是：指责任不明或无法归咎于任何个人的过错。 是谁之过失是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 是谁之过失的拼音读音是：shì shuí zhī guò shī。 是谁之过失是《诗偈》的第10句。 是谁之过失的上半句是： 当成自不成。 是谁之过失的下半句是： 已后累劫苦。

当成自不成出自《诗偈》，当成自不成的作者是：庞蕴。 当成自不成是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 当成自不成的释义是：当成自不成，意指原本以为可以成功的事情，结果却未能实现，反而适得其反。 当成自不成是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 当成自不成的拼音读音是：dāng chéng zì bù chéng。 当成自不成是《诗偈》的第9句。 当成自不成的上半句是：汝是当成佛。 当成自不成的下半句是

汝是当成佛出自《诗偈》，汝是当成佛的作者是：庞蕴。 汝是当成佛是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 汝是当成佛的释义是：汝是当成佛：你本就是未来成佛的。 汝是当成佛是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 汝是当成佛的拼音读音是：rǔ shì dāng chéng fú。 汝是当成佛是《诗偈》的第8句。 汝是当成佛的上半句是： 他是已成佛。 汝是当成佛的下半句是： 当成自不成。 汝是当成佛的全句是

他是已成佛出自《诗偈》，他是已成佛的作者是：庞蕴。 他是已成佛是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 他是已成佛的释义是：他是已成佛，意指这位所指之人已经修成正果，达到了佛教中的最高境界——成佛。 他是已成佛是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 他是已成佛的拼音读音是：tā shì yǐ chéng fú。 他是已成佛是《诗偈》的第7句。 他是已成佛的上半句是：寔是顽皮物。 他是已成佛的下半句是

寔是顽皮物出自《诗偈》，寔是顽皮物的作者是：庞蕴。 寔是顽皮物是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 寔是顽皮物的释义是：确实顽皮之物。 寔是顽皮物是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 寔是顽皮物的拼音读音是：shí shì wán pí wù。 寔是顽皮物是《诗偈》的第6句。 寔是顽皮物的上半句是： 得之不肯修。 寔是顽皮物的下半句是： 他是已成佛。 寔是顽皮物的全句是：得之不肯修，寔是顽皮物。

得之不肯修出自《诗偈》，得之不肯修的作者是：庞蕴。 得之不肯修是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 得之不肯修的释义是：得之不肯修：得到之后不肯去修行或提升。 得之不肯修是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 得之不肯修的拼音读音是：dé zhī bù kěn xiū。 得之不肯修是《诗偈》的第5句。 得之不肯修的上半句是：殷勤劝君出。 得之不肯修的下半句是：寔是顽皮物。 得之不肯修的全句是

殷勤劝君出出自《诗偈》，殷勤劝君出的作者是：庞蕴。 殷勤劝君出是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 殷勤劝君出的释义是：诚恳地劝说君子外出。 殷勤劝君出是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 殷勤劝君出的拼音读音是：yīn qín quàn jūn chū。 殷勤劝君出是《诗偈》的第4句。 殷勤劝君出的上半句是： 了知三界苦。 殷勤劝君出的下半句是： 得之不肯修。 殷勤劝君出的全句是：了知三界苦

了知三界苦出自《诗偈》，了知三界苦的作者是：庞蕴。 了知三界苦是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 了知三界苦的释义是：了知三界苦：指明白了解欲界、色界、无色界三界众生所经历的种种苦难。 了知三界苦是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 了知三界苦的拼音读音是：le zhī sān jiè kǔ。 了知三界苦是《诗偈》的第3句。 了知三界苦的上半句是：广演波罗蜜。 了知三界苦的下半句是：殷勤劝君出。

广演波罗蜜出自《诗偈》，广演波罗蜜的作者是：庞蕴。 广演波罗蜜是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 广演波罗蜜的释义是：广演波罗蜜：广泛弘扬和传播波罗蜜，即广泛地传播佛法的智慧和慈悲。波罗蜜是梵文“paramita”的音译，意为“至极”、“到达彼岸”，代表佛教徒追求的最高境界，包括布施、持戒、忍辱、精进、禅定和智慧等六度。 广演波罗蜜是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 广演波罗蜜的拼音读音是

如来大慈悲出自《诗偈》，如来大慈悲的作者是：庞蕴。 如来大慈悲是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 如来大慈悲的释义是：如来大慈悲：指如来所具有的广大慈悲心，即对众生无私的关爱和怜悯，愿众生离苦得乐。 如来大慈悲是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 如来大慈悲的拼音读音是：rú lái dà cí bēi。 如来大慈悲是《诗偈》的第1句。 如来大慈悲的下半句是：广演波罗蜜。 如来大慈悲的全句是