姜特立

便当作礼去出自《足弱再赋》，便当作礼去的作者是：姜特立。 便当作礼去是宋代诗人姜特立的作品，风格是：诗。 便当作礼去的释义是：将礼物送给他人，以表达敬意或感谢。 便当作礼去是宋代诗人姜特立的作品，风格是：诗。 便当作礼去的拼音读音是：biàn dāng zuò lǐ qù。 便当作礼去是《足弱再赋》的第10句。 便当作礼去的上半句是： 我若于尔时。 便当作礼去的下半句是： 病既无从生。

我若于尔时出自《足弱再赋》，我若于尔时的作者是：姜特立。 我若于尔时是宋代诗人姜特立的作品，风格是：诗。 我若于尔时的释义是：我若于尔时：如果我在那个时刻。 我若于尔时是宋代诗人姜特立的作品，风格是：诗。 我若于尔时的拼音读音是：wǒ ruò yú ěr shí。 我若于尔时是《足弱再赋》的第9句。 我若于尔时的上半句是：正堕烦恼因。 我若于尔时的下半句是：便当作礼去。 我若于尔时的全句是

正堕烦恼因出自《足弱再赋》，正堕烦恼因的作者是：姜特立。 正堕烦恼因是宋代诗人姜特立的作品，风格是：诗。 正堕烦恼因的释义是：正堕烦恼因：正处于烦恼的根源之中。 正堕烦恼因是宋代诗人姜特立的作品，风格是：诗。 正堕烦恼因的拼音读音是：zhèng duò fán nǎo yīn。 正堕烦恼因是《足弱再赋》的第8句。 正堕烦恼因的上半句是： 凡欲问疾者。 正堕烦恼因的下半句是： 我若于尔时。

凡欲问疾者出自《足弱再赋》，凡欲问疾者的作者是：姜特立。 凡欲问疾者是宋代诗人姜特立的作品，风格是：诗。 凡欲问疾者的释义是：凡欲问疾者：想要询问病情的人。 凡欲问疾者是宋代诗人姜特立的作品，风格是：诗。 凡欲问疾者的拼音读音是：fán yù wèn jí zhě。 凡欲问疾者是《足弱再赋》的第7句。 凡欲问疾者的上半句是：聊示世间身。 凡欲问疾者的下半句是：正堕烦恼因。 凡欲问疾者的全句是

聊示世间身出自《足弱再赋》，聊示世间身的作者是：姜特立。 聊示世间身是宋代诗人姜特立的作品，风格是：诗。 聊示世间身的释义是：聊示世间身，意为姑且显现于世间的肉身。这里表达了诗人对自身肉身的淡然态度，认为这只是暂时显现于世间的一种形式。 聊示世间身是宋代诗人姜特立的作品，风格是：诗。 聊示世间身的拼音读音是：liáo shì shì jiān shēn。 聊示世间身是《足弱再赋》的第6句。

当时维摩诘出自《足弱再赋》，当时维摩诘的作者是：姜特立。 当时维摩诘是宋代诗人姜特立的作品，风格是：诗。 当时维摩诘的释义是：当时维摩诘：指古代印度佛教高僧维摩诘，此处用以比喻诗人的高洁情操。 当时维摩诘是宋代诗人姜特立的作品，风格是：诗。 当时维摩诘的拼音读音是：dāng shí wéi mó jí。 当时维摩诘是《足弱再赋》的第5句。 当时维摩诘的上半句是：乃悟真实性。 当时维摩诘的下半句是

乃悟真实性出自《足弱再赋》，乃悟真实性的作者是：姜特立。 乃悟真实性是宋代诗人姜特立的作品，风格是：诗。 乃悟真实性的释义是：乃悟真实性：领悟到事物的真实本质。 乃悟真实性是宋代诗人姜特立的作品，风格是：诗。 乃悟真实性的拼音读音是：nǎi wù zhēn shí xìng。 乃悟真实性是《足弱再赋》的第4句。 乃悟真实性的上半句是： 但作如是观。 乃悟真实性的下半句是： 当时维摩诘。

但作如是观出自《足弱再赋》，但作如是观的作者是：姜特立。 但作如是观是宋代诗人姜特立的作品，风格是：诗。 但作如是观的释义是：但作如是观：只当如此看，意指对于某种情况或事物，持一种超然或客观的态度去理解和接受。 但作如是观是宋代诗人姜特立的作品，风格是：诗。 但作如是观的拼音读音是：dàn zuò rú shì guān。 但作如是观是《足弱再赋》的第3句。 但作如是观的上半句是：足弱非我病。

足弱非我病出自《足弱再赋》，足弱非我病的作者是：姜特立。 足弱非我病是宋代诗人姜特立的作品，风格是：诗。 足弱非我病的释义是：足弱非我病：我的脚无力并不是我本身的疾病，意指某种外在原因或非自身问题导致的身体不适。 足弱非我病是宋代诗人姜特立的作品，风格是：诗。 足弱非我病的拼音读音是：zú ruò fēi wǒ bìng。 足弱非我病是《足弱再赋》的第2句。 足弱非我病的上半句是：四大假合成。

四大假合成出自《足弱再赋》，四大假合成的作者是：姜特立。 四大假合成是宋代诗人姜特立的作品，风格是：诗。 四大假合成的释义是：四大假合成：指诗中虚构的组合，即四个看似合理但实际上并不存在的合成词或概念。这种手法常用于古典诗词中，通过巧妙地组合或夸张来表达作者的情感或意境。 四大假合成是宋代诗人姜特立的作品，风格是：诗。 四大假合成的拼音读音是：sì dà jiǎ hé chéng。