赵构

学问楷模出自《文宣王及其弟子赞》，学问楷模的作者是：赵构。 学问楷模是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 学问楷模的释义是：学问楷模：指在学术上具有典范性和榜样作用的人物。 学问楷模是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 学问楷模的拼音读音是：xué wèn kǎi mó。 学问楷模是《文宣王及其弟子赞》的第6句。 学问楷模的上半句是： 诗书规矩。 学问楷模的下半句是： 得时而驾。 学问楷模的全句是

诗书规矩出自《文宣王及其弟子赞》，诗书规矩的作者是：赵构。 诗书规矩是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 诗书规矩的释义是：诗书规矩：指诗书中的礼法规范和道德准则。 诗书规矩是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 诗书规矩的拼音读音是：shī shū guī jǔ。 诗书规矩是《文宣王及其弟子赞》的第5句。 诗书规矩的上半句是：载道若无。 诗书规矩的下半句是：学问楷模。 诗书规矩的全句是：诗书规矩

载道若无出自《文宣王及其弟子赞》，载道若无的作者是：赵构。 载道若无是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 载道若无的释义是：载道若无：指承载道德教化的人仿佛没有道德教化一样，即具有高尚品德却不张扬，不显露。 载道若无是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 载道若无的拼音读音是：zài dào ruò wú。 载道若无是《文宣王及其弟子赞》的第4句。 载道若无的上半句是： 执经请益。 载道若无的下半句是

执经请益出自《文宣王及其弟子赞》，执经请益的作者是：赵构。 执经请益是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 执经请益的释义是：执经请益：手持经典请教，以求进一步的理解和知识。 执经请益是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 执经请益的拼音读音是：zhí jīng qǐng yì。 执经请益是《文宣王及其弟子赞》的第3句。 执经请益的上半句是：昭乎圣徒。 执经请益的下半句是：载道若无。 执经请益的全句是

昭乎圣徒出自《文宣王及其弟子赞》，昭乎圣徒的作者是：赵构。 昭乎圣徒是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 昭乎圣徒的释义是：昭乎圣徒：明亮的圣人弟子。 昭乎圣徒是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 昭乎圣徒的拼音读音是：zhāo hū shèng tú。 昭乎圣徒是《文宣王及其弟子赞》的第2句。 昭乎圣徒的上半句是：式是壤伯。 昭乎圣徒的下半句是： 执经请益。 昭乎圣徒的全句是：式是壤伯，昭乎圣徒。

式是壤伯出自《文宣王及其弟子赞》，式是壤伯的作者是：赵构。 式是壤伯是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 式是壤伯的释义是：式是壤伯：即壤伯国，春秋时期的一个小国，今山东滕州市境。此处借指孔子的故乡。 式是壤伯是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 式是壤伯的拼音读音是：shì shì rǎng bó。 式是壤伯是《文宣王及其弟子赞》的第1句。 式是壤伯的下半句是：昭乎圣徒。 式是壤伯的全句是

盖生之徒出自《文宣王及其弟子赞》，盖生之徒的作者是：赵构。 盖生之徒是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 盖生之徒的释义是：盖生之徒：指孔子及其弟子们。 盖生之徒是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 盖生之徒的拼音读音是：gài shēng zhī tú。 盖生之徒是《文宣王及其弟子赞》的第8句。 盖生之徒的上半句是： 云欲则柔。 盖生之徒的全句是：云欲则柔，盖生之徒。 云欲则柔，盖生之徒

云欲则柔出自《文宣王及其弟子赞》，云欲则柔的作者是：赵构。 云欲则柔是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 云欲则柔的释义是：云欲则柔：比喻人如果愿意顺从，就会变得柔和。 云欲则柔是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 云欲则柔的拼音读音是：yún yù zé róu。 云欲则柔是《文宣王及其弟子赞》的第7句。 云欲则柔的上半句是：刚名可图。 云欲则柔的下半句是：盖生之徒。 云欲则柔的全句是：云欲则柔

刚名可图出自《文宣王及其弟子赞》，刚名可图的作者是：赵构。 刚名可图是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 刚名可图的释义是：刚名可图：指刚强的名声是可以追求和树立的。刚名，刚强的名声；可图，可以追求，可以树立。 刚名可图是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 刚名可图的拼音读音是：gāng míng kě tú。 刚名可图是《文宣王及其弟子赞》的第6句。 刚名可图的上半句是： 有一于此。

有一于此出自《文宣王及其弟子赞》，有一于此的作者是：赵构。 有一于此是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 有一于此的释义是：有一于此：指在某一方面或某一领域有独到之处或特殊才能。 有一于此是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 有一于此的拼音读音是：yǒu yī yú cǐ。 有一于此是《文宣王及其弟子赞》的第5句。 有一于此的上半句是：面岂子都。 有一于此的下半句是：刚名可图。 有一于此的全句是