赵构

启祚钜野出自《文宣王及其弟子赞》，启祚钜野的作者是：赵构。 启祚钜野是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 启祚钜野的释义是：开启基业于钜野。 启祚钜野是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 启祚钜野的拼音读音是：qǐ zuò jù yě。 启祚钜野是《文宣王及其弟子赞》的第4句。 启祚钜野的上半句是： 擅誉鲁邦。 启祚钜野的下半句是： 炜矣风猷。 启祚钜野的全句是：擅誉鲁邦，启祚钜野。 擅誉鲁邦

擅誉鲁邦出自《文宣王及其弟子赞》，擅誉鲁邦的作者是：赵构。 擅誉鲁邦是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 擅誉鲁邦的释义是：擅誉鲁邦：在鲁国享有很高的声誉。 擅誉鲁邦是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 擅誉鲁邦的拼音读音是：shàn yù lǔ bāng。 擅誉鲁邦是《文宣王及其弟子赞》的第3句。 擅誉鲁邦的上半句是：子祺安雅。 擅誉鲁邦的下半句是：启祚钜野。 擅誉鲁邦的全句是：擅誉鲁邦，启祚钜野

子祺安雅出自《文宣王及其弟子赞》，子祺安雅的作者是：赵构。 子祺安雅是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 子祺安雅的释义是：子祺安雅：指性格温文尔雅、平和安详。 子祺安雅是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 子祺安雅的拼音读音是：zi qí ān yǎ。 子祺安雅是《文宣王及其弟子赞》的第2句。 子祺安雅的上半句是：至圣立教。 子祺安雅的下半句是： 擅誉鲁邦。 子祺安雅的全句是：至圣立教，子祺安雅。

至圣立教出自《文宣王及其弟子赞》，至圣立教的作者是：赵构。 至圣立教是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 至圣立教的释义是：至圣立教：指至高无上的圣人创立教义。 至圣立教是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 至圣立教的拼音读音是：zhì shèng lì jiào。 至圣立教是《文宣王及其弟子赞》的第1句。 至圣立教的下半句是：子祺安雅。 至圣立教的全句是：至圣立教，子祺安雅。 至圣立教，子祺安雅

令名永纪出自《文宣王及其弟子赞》，令名永纪的作者是：赵构。 令名永纪是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 令名永纪的释义是：令名永纪：美好的名声永远流传。 令名永纪是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 令名永纪的拼音读音是：lìng míng yǒng jì。 令名永纪是《文宣王及其弟子赞》的第8句。 令名永纪的上半句是： 史笔有焕。 令名永纪的全句是：史笔有焕，令名永纪。 史笔有焕，令名永纪

史笔有焕出自《文宣王及其弟子赞》，史笔有焕的作者是：赵构。 史笔有焕是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 史笔有焕的释义是：史笔有焕：指史书的笔法生动活泼，富有文采。 史笔有焕是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 史笔有焕的拼音读音是：shǐ bǐ yǒu huàn。 史笔有焕是《文宣王及其弟子赞》的第7句。 史笔有焕的上半句是：尔德是类。 史笔有焕的下半句是：令名永纪。 史笔有焕的全句是：史笔有焕

尔德是类出自《文宣王及其弟子赞》，尔德是类的作者是：赵构。 尔德是类是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 尔德是类的释义是：尔德是类：德行高尚，同类之人。 尔德是类是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 尔德是类的拼音读音是：ěr dé shì lèi。 尔德是类是《文宣王及其弟子赞》的第6句。 尔德是类的上半句是： 惟善则主。 尔德是类的下半句是： 史笔有焕。 尔德是类的全句是：惟善则主，尔德是类。

惟善则主出自《文宣王及其弟子赞》，惟善则主的作者是：赵构。 惟善则主是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 惟善则主的释义是：惟善则主：指只有具备善行的人才能成为真正的君主。 惟善则主是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 惟善则主的拼音读音是：wéi shàn zé zhǔ。 惟善则主是《文宣王及其弟子赞》的第5句。 惟善则主的上半句是：切瑳明义。 惟善则主的下半句是：尔德是类。 惟善则主的全句是

切瑳明义出自《文宣王及其弟子赞》，切瑳明义的作者是：赵构。 切瑳明义是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 切瑳明义的释义是：切瑳明义：剖析并阐明义理。 切瑳明义是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 切瑳明义的拼音读音是：qiè cuō míng yì。 切瑳明义是《文宣王及其弟子赞》的第4句。 切瑳明义的上半句是： 积习乐道。 切瑳明义的下半句是： 惟善则主。 切瑳明义的全句是：积习乐道，切瑳明义。

积习乐道出自《文宣王及其弟子赞》，积习乐道的作者是：赵构。 积习乐道是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 积习乐道的释义是：积习乐道：指长期形成的习惯或爱好，乐在其中。 积习乐道是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 积习乐道的拼音读音是：jī xí lè dào。 积习乐道是《文宣王及其弟子赞》的第3句。 积习乐道的上半句是：王室之裔。 积习乐道的下半句是：切瑳明义。 积习乐道的全句是：积习乐道