赵构

德音孔昭出自《文宣王及其弟子赞》，德音孔昭的作者是：赵构。 德音孔昭是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 德音孔昭的释义是：德音孔昭：德行高尚，声誉远扬。 德音孔昭是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 德音孔昭的拼音读音是：dé yīn kǒng zhāo。 德音孔昭是《文宣王及其弟子赞》的第4句。 德音孔昭的上半句是： 微言既彰。 德音孔昭的下半句是： 已观雩舞。 德音孔昭的全句是：微言既彰

微言既彰出自《文宣王及其弟子赞》，微言既彰的作者是：赵构。 微言既彰是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 微言既彰的释义是：微言既彰：微言指精微的言辞，既彰即已经显著。释义为：精微的言辞已经显现出来。 微言既彰是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 微言既彰的拼音读音是：wēi yán jì zhāng。 微言既彰是《文宣王及其弟子赞》的第3句。 微言既彰的上半句是：其惟子骄。 微言既彰的下半句是

其惟子骄出自《文宣王及其弟子赞》，其惟子骄的作者是：赵构。 其惟子骄是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 其惟子骄的释义是：其惟子骄：意指孔子之子孔鲤骄傲自大。 其惟子骄是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 其惟子骄的拼音读音是：qí wéi zi jiāo。 其惟子骄是《文宣王及其弟子赞》的第2句。 其惟子骄的上半句是：琅邪之伯。 其惟子骄的下半句是： 微言既彰。 其惟子骄的全句是：琅邪之伯

琅邪之伯出自《文宣王及其弟子赞》，琅邪之伯的作者是：赵构。 琅邪之伯是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 琅邪之伯的释义是：琅邪之伯：指春秋时期齐国的国君齐桓公，因其在诸侯中首倡尊王攘夷，成为霸主，故称“琅邪之伯”。琅邪，即今山东胶南；伯，古时对诸侯的一种尊称。 琅邪之伯是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 琅邪之伯的拼音读音是：láng xié zhī bó。

彼美长存出自《文宣王及其弟子赞》，彼美长存的作者是：赵构。 彼美长存是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 彼美长存的释义是：彼美长存：指美好的事物或精神将永远存在。 彼美长存是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 彼美长存的拼音读音是：bǐ měi zhǎng cún。 彼美长存是《文宣王及其弟子赞》的第8句。 彼美长存的上半句是： 此道久视。 彼美长存的全句是：此道久视，彼美长存。 此道久视

此道久视出自《文宣王及其弟子赞》，此道久视的作者是：赵构。 此道久视是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 此道久视的释义是：此道久视：指追求道德修养和智慧的道路，应当长久地追求和实践。 此道久视是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 此道久视的拼音读音是：cǐ dào jiǔ shì。 此道久视是《文宣王及其弟子赞》的第7句。 此道久视的上半句是：扬名里门。 此道久视的下半句是：彼美长存。

扬名里门出自《文宣王及其弟子赞》，扬名里门的作者是：赵构。 扬名里门是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 扬名里门的释义是：扬名里门：在乡里出名，获得声誉。 扬名里门是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 扬名里门的拼音读音是：yáng míng lǐ mén。 扬名里门是《文宣王及其弟子赞》的第6句。 扬名里门的上半句是： 鼓箧槐市。 扬名里门的下半句是： 此道久视。 扬名里门的全句是：鼓箧槐市

鼓箧槐市出自《文宣王及其弟子赞》，鼓箧槐市的作者是：赵构。 鼓箧槐市是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 鼓箧槐市的释义是：鼓箧槐市：指孔子及其弟子在市场上宣传儒家思想的活动。鼓箧，意为击鼓和整理书籍；槐市，古时的一种集市，比喻传播思想的场所。 鼓箧槐市是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 鼓箧槐市的拼音读音是：gǔ qiè huái shì。 鼓箧槐市是《文宣王及其弟子赞》的第5句。

克述无言出自《文宣王及其弟子赞》，克述无言的作者是：赵构。 克述无言是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 克述无言的释义是：克述无言：指孔子能够用简洁的语言表达深奥的道理，无需多言。 克述无言是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 克述无言的拼音读音是：kè shù wú yán。 克述无言是《文宣王及其弟子赞》的第4句。 克述无言的上半句是： 懋依有德。 克述无言的下半句是： 鼓箧槐市。

懋依有德出自《文宣王及其弟子赞》，懋依有德的作者是：赵构。 懋依有德是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 懋依有德的释义是：懋依有德：勤勉地依靠有德之人。 懋依有德是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 懋依有德的拼音读音是：mào yī yǒu dé。 懋依有德是《文宣王及其弟子赞》的第3句。 懋依有德的上半句是：能知所尊。 懋依有德的下半句是：克述无言。 懋依有德的全句是：懋依有德，克述无言。