赵构

能知所尊出自《文宣王及其弟子赞》，能知所尊的作者是：赵构。 能知所尊是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 能知所尊的释义是：能知所尊：能识别并尊敬应该尊敬的人或事物。 能知所尊是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 能知所尊的拼音读音是：néng zhī suǒ zūn。 能知所尊是《文宣王及其弟子赞》的第2句。 能知所尊的上半句是：在昔石邑。 能知所尊的下半句是： 懋依有德。 能知所尊的全句是

在昔石邑出自《文宣王及其弟子赞》，在昔石邑的作者是：赵构。 在昔石邑是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 在昔石邑的释义是：在昔石邑：指古代的石邑，即今河北省石家庄市正定县。此处用以指代古代的地理名称。 在昔石邑是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 在昔石邑的拼音读音是：zài xī shí yì。 在昔石邑是《文宣王及其弟子赞》的第1句。 在昔石邑的下半句是：能知所尊。 在昔石邑的全句是：在昔石邑

扬名东武出自《文宣王及其弟子赞》，扬名东武的作者是：赵构。 扬名东武是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 扬名东武的释义是：扬名东武：在东武（今山东诸城）名声显赫。 扬名东武是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 扬名东武的拼音读音是：yáng míng dōng wǔ。 扬名东武是《文宣王及其弟子赞》的第8句。 扬名东武的上半句是： 终縻好爵。 扬名东武的全句是：终縻好爵，扬名东武。 终縻好爵

终縻好爵出自《文宣王及其弟子赞》，终縻好爵的作者是：赵构。 终縻好爵是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 终縻好爵的释义是：终縻好爵：终身享受丰厚的俸禄和荣誉。 终縻好爵是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 终縻好爵的拼音读音是：zhōng mí hǎo jué。 终縻好爵是《文宣王及其弟子赞》的第7句。 终縻好爵的上半句是：木就规矩。 终縻好爵的下半句是：扬名东武。 终縻好爵的全句是：终縻好爵

木就规矩出自《文宣王及其弟子赞》，木就规矩的作者是：赵构。 木就规矩是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 木就规矩的释义是：木就规矩：比喻人经过教育或熏陶，能够遵循一定的规范和准则。 木就规矩是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 木就规矩的拼音读音是：mù jiù guī jǔ。 木就规矩是《文宣王及其弟子赞》的第6句。 木就规矩的上半句是： 泥在钧陶。 木就规矩的下半句是： 终縻好爵。

泥在钧陶出自《文宣王及其弟子赞》，泥在钧陶的作者是：赵构。 泥在钧陶是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 泥在钧陶的释义是：泥在钧陶：指泥土在陶匠手中被塑造成器皿的过程，比喻人在贤者的教导和熏陶下得以成长和提升。 泥在钧陶是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 泥在钧陶的拼音读音是：ní zài jūn táo。 泥在钧陶是《文宣王及其弟子赞》的第5句。 泥在钧陶的上半句是：道尊是辅。

道尊是辅出自《文宣王及其弟子赞》，道尊是辅的作者是：赵构。 道尊是辅是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 道尊是辅的释义是：道尊是辅，意指道德尊贵，起到辅助作用。 道尊是辅是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 道尊是辅的拼音读音是：dào zūn shì fǔ。 道尊是辅是《文宣王及其弟子赞》的第4句。 道尊是辅的上半句是： 志锐所期。 道尊是辅的下半句是： 泥在钧陶。 道尊是辅的全句是：志锐所期

志锐所期出自《文宣王及其弟子赞》，志锐所期的作者是：赵构。 志锐所期是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 志锐所期的释义是：志锐所期：意指坚定的志向和锐意进取的期望。 志锐所期是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 志锐所期的拼音读音是：zhì ruì suǒ qī。 志锐所期是《文宣王及其弟子赞》的第3句。 志锐所期的上半句是：亲承尼父。 志锐所期的下半句是：道尊是辅。 志锐所期的全句是：志锐所期

亲承尼父出自《文宣王及其弟子赞》，亲承尼父的作者是：赵构。 亲承尼父是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 亲承尼父的释义是：亲承尼父：直接受到孔子的教诲。尼父是孔子的字，这里指孔子。 亲承尼父是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 亲承尼父的拼音读音是：qīn chéng ní fù。 亲承尼父是《文宣王及其弟子赞》的第2句。 亲承尼父的上半句是：贤行颜叔。 亲承尼父的下半句是： 志锐所期。

贤行颜叔出自《文宣王及其弟子赞》，贤行颜叔的作者是：赵构。 贤行颜叔是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 贤行颜叔的释义是：贤行颜叔：指有德行和才干的颜回。颜回是孔子的弟子，以德才兼备著称。在这里，“贤行”表示他的品德高尚，“颜叔”即颜回。 贤行颜叔是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 贤行颜叔的拼音读音是：xián xíng yán shū。 贤行颜叔是《文宣王及其弟子赞》的第1句。