赵构

蜚声述作出自《文宣王及其弟子赞》，蜚声述作的作者是：赵构。 蜚声述作是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 蜚声述作的释义是：蜚声述作：指作品广为流传，声名远扬。 蜚声述作是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 蜚声述作的拼音读音是：fēi shēng shù zuò。 蜚声述作是《文宣王及其弟子赞》的第2句。 蜚声述作的上半句是：秦有子南。 蜚声述作的下半句是： 守道之渊。 蜚声述作的全句是：秦有子南

秦有子南出自《文宣王及其弟子赞》，秦有子南的作者是：赵构。 秦有子南是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 秦有子南的释义是：秦有子南：秦朝有位名叫南的才子。 秦有子南是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 秦有子南的拼音读音是：qín yǒu zi nán。 秦有子南是《文宣王及其弟子赞》的第1句。 秦有子南的下半句是：蜚声述作。 秦有子南的全句是：秦有子南，蜚声述作。 秦有子南，蜚声述作。的下一句是

式彰厥誉出自《文宣王及其弟子赞》，式彰厥誉的作者是：赵构。 式彰厥誉是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 式彰厥誉的释义是：式彰厥誉：彰显其名誉或声望。 式彰厥誉是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 式彰厥誉的拼音读音是：shì zhāng jué yù。 式彰厥誉是《文宣王及其弟子赞》的第8句。 式彰厥誉的上半句是： 纪干前书。 式彰厥誉的全句是：纪干前书，式彰厥誉。 纪干前书，式彰厥誉

纪干前书出自《文宣王及其弟子赞》，纪干前书的作者是：赵构。 纪干前书是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 纪干前书的释义是：纪干前书：指记载和传承了文宣王及其弟子思想、事迹的书籍。 纪干前书是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 纪干前书的拼音读音是：jì gàn qián shū。 纪干前书是《文宣王及其弟子赞》的第7句。 纪干前书的上半句是：惟德乃据。 纪干前书的下半句是：式彰厥誉。

惟德乃据出自《文宣王及其弟子赞》，惟德乃据的作者是：赵构。 惟德乃据是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 惟德乃据的释义是：德行高尚，方能立足。 惟德乃据是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 惟德乃据的拼音读音是：wéi dé nǎi jù。 惟德乃据是《文宣王及其弟子赞》的第6句。 惟德乃据的上半句是： 匪善莫行。 惟德乃据的下半句是： 纪干前书。 惟德乃据的全句是：匪善莫行，惟德乃据。 匪善莫行

匪善莫行出自《文宣王及其弟子赞》，匪善莫行的作者是：赵构。 匪善莫行是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 匪善莫行的释义是：非善莫行：只有善良的行为才值得去做。 匪善莫行是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 匪善莫行的拼音读音是：fěi shàn mò xíng。 匪善莫行是《文宣王及其弟子赞》的第5句。 匪善莫行的上半句是：七十是预。 匪善莫行的下半句是：惟德乃据。 匪善莫行的全句是：匪善莫行

七十是预出自《文宣王及其弟子赞》，七十是预的作者是：赵构。 七十是预是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 七十是预的释义是：七十是预：指七十岁是人生的一个转折点，预兆着人生进入晚年阶段。 七十是预是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 七十是预的拼音读音是：qī shí shì yù。 七十是预是《文宣王及其弟子赞》的第4句。 七十是预的上半句是： 三千之位。 七十是预的下半句是： 匪善莫行。

三千之位出自《文宣王及其弟子赞》，三千之位的作者是：赵构。 三千之位是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 三千之位的释义是：“三千之位”指的是孔子的三千弟子。在这里，它象征着孔子博大的学问和众多的追随者。 三千之位是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 三千之位的拼音读音是：sān qiān zhī wèi。 三千之位是《文宣王及其弟子赞》的第3句。 三千之位的上半句是：务学实著。 三千之位的下半句是

务学实著出自《文宣王及其弟子赞》，务学实著的作者是：赵构。 务学实著是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 务学实著的释义是：务学实著：致力于学习并取得实际成效。 务学实著是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 务学实著的拼音读音是：wù xué shí zhù。 务学实著是《文宣王及其弟子赞》的第2句。 务学实著的上半句是：伯兹雩娄。 务学实著的下半句是： 三千之位。 务学实著的全句是：伯兹雩娄

伯兹雩娄出自《文宣王及其弟子赞》，伯兹雩娄的作者是：赵构。 伯兹雩娄是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 伯兹雩娄的释义是：伯兹雩娄：指古代传说中的贤人，意指贤明的人。 伯兹雩娄是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 伯兹雩娄的拼音读音是：bó zī yú lóu。 伯兹雩娄是《文宣王及其弟子赞》的第1句。 伯兹雩娄的下半句是：务学实著。 伯兹雩娄的全句是：伯兹雩娄，务学实著。 伯兹雩娄，务学实著