赵构

清节照人出自《文宣王及其弟子赞》，清节照人的作者是：赵构。 清节照人是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 清节照人的释义是：清节照人：高尚的节操犹如清辉照亮他人。 清节照人是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 清节照人的拼音读音是：qīng jié zhào rén。 清节照人是《文宣王及其弟子赞》的第8句。 清节照人的上半句是： 赐虽不怿。 清节照人的全句是：赐虽不怿，清节照人。 赐虽不怿

赐虽不怿出自《文宣王及其弟子赞》，赐虽不怿的作者是：赵构。 赐虽不怿是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 赐虽不怿的释义是：赐虽不怿：赐予虽然不高兴。 赐虽不怿是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 赐虽不怿的拼音读音是：cì suī bù yì。 赐虽不怿是《文宣王及其弟子赞》的第7句。 赐虽不怿的上半句是：无财乃贫。 赐虽不怿的下半句是：清节照人。 赐虽不怿的全句是：赐虽不怿，清节照人。 赐虽不怿

无财乃贫出自《文宣王及其弟子赞》，无财乃贫的作者是：赵构。 无财乃贫是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 无财乃贫的释义是：无财乃贫：没有财富就是贫穷。指即使没有金钱财富，但如果内心贫瘠，缺乏道德、知识和精神财富，那么这样的人也可以说是贫穷的。 无财乃贫是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 无财乃贫的拼音读音是：wú cái nǎi pín。 无财乃贫是《文宣王及其弟子赞》的第6句。

敝衣非病出自《文宣王及其弟子赞》，敝衣非病的作者是：赵构。 敝衣非病是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 敝衣非病的释义是：敝衣非病：指衣衫破旧并不是疾病，比喻贫困或简朴不是问题或缺陷。 敝衣非病是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 敝衣非病的拼音读音是：bì yī fēi bìng。 敝衣非病是《文宣王及其弟子赞》的第5句。 敝衣非病的上半句是：进退孰伦。 敝衣非病的下半句是：无财乃贫。

进退孰伦出自《文宣王及其弟子赞》，进退孰伦的作者是：赵构。 进退孰伦是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 进退孰伦的释义是：进退有度，合乎礼仪。 进退孰伦是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 进退孰伦的拼音读音是：jìn tuì shú lún。 进退孰伦是《文宣王及其弟子赞》的第4句。 进退孰伦的上半句是： 邦无道谷。 进退孰伦的下半句是： 敝衣非病。 进退孰伦的全句是：邦无道谷，进退孰伦。

邦无道谷出自《文宣王及其弟子赞》，邦无道谷的作者是：赵构。 邦无道谷是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 邦无道谷的释义是：邦无道谷：指国家政治黑暗，道德沦丧时，贤人隐居山林，不与世俗同流合污。 邦无道谷是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 邦无道谷的拼音读音是：bāng wú dào gǔ。 邦无道谷是《文宣王及其弟子赞》的第3句。 邦无道谷的上半句是：达士所宾。 邦无道谷的下半句是：进退孰伦。

达士所宾出自《文宣王及其弟子赞》，达士所宾的作者是：赵构。 达士所宾是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 达士所宾的释义是：达士所宾：品德高尚的人所交往的朋友。 达士所宾是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 达士所宾的拼音读音是：dá shì suǒ bīn。 达士所宾是《文宣王及其弟子赞》的第2句。 达士所宾的上半句是：轼彼穷阎。 达士所宾的下半句是： 邦无道谷。 达士所宾的全句是：轼彼穷阎

轼彼穷阎出自《文宣王及其弟子赞》，轼彼穷阎的作者是：赵构。 轼彼穷阎是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 轼彼穷阎的释义是：轼彼穷阎：指乘坐简陋的车，出访贫瘠的地方。 轼彼穷阎是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 轼彼穷阎的拼音读音是：shì bǐ qióng yán。 轼彼穷阎是《文宣王及其弟子赞》的第1句。 轼彼穷阎的下半句是：达士所宾。 轼彼穷阎的全句是：轼彼穷阎，达士所宾。 轼彼穷阎

儒风斯畅出自《文宣王及其弟子赞》，儒风斯畅的作者是：赵构。 儒风斯畅是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 儒风斯畅的释义是：儒风盛行，儒家思想传播广泛。 儒风斯畅是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 儒风斯畅的拼音读音是：rú fēng sī chàng。 儒风斯畅是《文宣王及其弟子赞》的第8句。 儒风斯畅的上半句是： 伯于祝阿。 儒风斯畅的全句是：伯于祝阿，儒风斯畅。 伯于祝阿，儒风斯畅

伯于祝阿出自《文宣王及其弟子赞》，伯于祝阿的作者是：赵构。 伯于祝阿是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 伯于祝阿的释义是：伯于祝阿：伯，指孔子；祝阿，古地名，今山东济阳西南。这里指孔子在祝阿讲学。 伯于祝阿是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 伯于祝阿的拼音读音是：bó yú zhù ā。 伯于祝阿是《文宣王及其弟子赞》的第7句。 伯于祝阿的上半句是：友直友谅。 伯于祝阿的下半句是：儒风斯畅。