赵构

知非其罪出自《文宣王及其弟子赞》，知非其罪的作者是：赵构。 知非其罪是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 知非其罪的释义是：知非其罪：认识到错误并非自己的罪过。 知非其罪是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 知非其罪的拼音读音是：zhī fēi qí zuì。 知非其罪是《文宣王及其弟子赞》的第4句。 知非其罪的上半句是： 虽在缧绁。 知非其罪的下半句是： 纯德备行。 知非其罪的全句是：虽在缧绁

虽在缧绁出自《文宣王及其弟子赞》，虽在缧绁的作者是：赵构。 虽在缧绁是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 虽在缧绁的释义是：虽在缧绁：即使身处囚禁之中。缧绁，指捆绑犯人的绳索，这里比喻囚禁或牢狱。 虽在缧绁是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 虽在缧绁的拼音读音是：suī zài léi xiè。 虽在缧绁是《文宣王及其弟子赞》的第3句。 虽在缧绁的上半句是：高出伦辈。 虽在缧绁的下半句是：知非其罪

高出伦辈出自《文宣王及其弟子赞》，高出伦辈的作者是：赵构。 高出伦辈是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 高出伦辈的释义是：超出同辈，才能出众。 高出伦辈是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 高出伦辈的拼音读音是：gāo chū lún bèi。 高出伦辈是《文宣王及其弟子赞》的第2句。 高出伦辈的上半句是：子长宏度。 高出伦辈的下半句是： 虽在缧绁。 高出伦辈的全句是：子长宏度，高出伦辈。

子长宏度出自《文宣王及其弟子赞》，子长宏度的作者是：赵构。 子长宏度是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 子长宏度的释义是：子长宏度：指孔子的气度宏大，胸怀宽广。 子长宏度是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 子长宏度的拼音读音是：zi zhǎng hóng dù。 子长宏度是《文宣王及其弟子赞》的第1句。 子长宏度的下半句是：高出伦辈。 子长宏度的全句是：子长宏度，高出伦辈。 子长宏度，高出伦辈

代为仪刑出自《文宣王及其弟子赞》，代为仪刑的作者是：赵构。 代为仪刑是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 代为仪刑的释义是：代为仪刑：指以某人的行为作为榜样，供人效仿。 代为仪刑是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 代为仪刑的拼音读音是：dài wèi yí xíng。 代为仪刑是《文宣王及其弟子赞》的第8句。 代为仪刑的上半句是： 事亲之实。 代为仪刑的全句是：事亲之实，代为仪刑。 事亲之实

事亲之实出自《文宣王及其弟子赞》，事亲之实的作者是：赵构。 事亲之实是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 事亲之实的释义是：事亲之实：指侍奉父母的真实情感和实际行动。 事亲之实是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 事亲之实的拼音读音是：shì qīn zhī shí。 事亲之实是《文宣王及其弟子赞》的第7句。 事亲之实的上半句是：答问成经。 事亲之实的下半句是：代为仪刑。 事亲之实的全句是：事亲之实

答问成经出自《文宣王及其弟子赞》，答问成经的作者是：赵构。 答问成经是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 答问成经的释义是：答问成经：回答问题形成经典。 答问成经是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 答问成经的拼音读音是：dá wèn chéng jīng。 答问成经是《文宣王及其弟子赞》的第6句。 答问成经的上半句是： 因子侍师。 答问成经的下半句是： 事亲之实。 答问成经的全句是：因子侍师

因子侍师出自《文宣王及其弟子赞》，因子侍师的作者是：赵构。 因子侍师是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 因子侍师的释义是：因子侍师：指孔子弟子子贡，因子贡曾侍奉孔子。 因子侍师是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 因子侍师的拼音读音是：yīn zi shì shī。 因子侍师是《文宣王及其弟子赞》的第5句。 因子侍师的上半句是：以通神明。 因子侍师的下半句是：答问成经。 因子侍师的全句是：因子侍师

以通神明出自《文宣王及其弟子赞》，以通神明的作者是：赵构。 以通神明是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 以通神明的释义是：以通神明：使心灵与神明相通，达到天人合一的境界。 以通神明是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 以通神明的拼音读音是：yǐ tōng shén míng。 以通神明是《文宣王及其弟子赞》的第4句。 以通神明的上半句是： 以纲百行。 以通神明的下半句是： 因子侍师。

以纲百行出自《文宣王及其弟子赞》，以纲百行的作者是：赵构。 以纲百行是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 以纲百行的释义是：以纲百行：以道德规范为纲领，规范各种行为。 以纲百行是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 以纲百行的拼音读音是：yǐ gāng bǎi xíng。 以纲百行是《文宣王及其弟子赞》的第3句。 以纲百行的上半句是：周训群生。 以纲百行的下半句是：以通神明。 以纲百行的全句是