赵构

周训群生出自《文宣王及其弟子赞》，周训群生的作者是：赵构。 周训群生是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 周训群生的释义是：周训群生：周朝的教化普及于民众。 周训群生是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 周训群生的拼音读音是：zhōu xùn qún shēng。 周训群生是《文宣王及其弟子赞》的第2句。 周训群生的上半句是：夫孝要道。 周训群生的下半句是： 以纲百行。 周训群生的全句是：夫孝要道

夫孝要道出自《文宣王及其弟子赞》，夫孝要道的作者是：赵构。 夫孝要道是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 夫孝要道的释义是：夫孝要道：指孝道是为人之道，是立身之本。 夫孝要道是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 夫孝要道的拼音读音是：fū xiào yào dào。 夫孝要道是《文宣王及其弟子赞》的第1句。 夫孝要道的下半句是：周训群生。 夫孝要道的全句是：夫孝要道，周训群生。 夫孝要道，周训群生

貌或非公出自《文宣王及其弟子赞》，貌或非公的作者是：赵构。 貌或非公是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 貌或非公的释义是：貌或非公：指外貌并不符合常规，有超凡脱俗之貌。 貌或非公是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 貌或非公的拼音读音是：mào huò fēi gōng。 貌或非公是《文宣王及其弟子赞》的第8句。 貌或非公的上半句是： 取士自兹。 貌或非公的全句是：取士自兹，貌或非公。 取士自兹

取士自兹出自《文宣王及其弟子赞》，取士自兹的作者是：赵构。 取士自兹是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 取士自兹的释义是：选拔士人从此开始。 取士自兹是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 取士自兹的拼音读音是：qǔ shì zì zī。 取士自兹是《文宣王及其弟子赞》的第7句。 取士自兹的上半句是：学者云从。 取士自兹的下半句是：貌或非公。 取士自兹的全句是：取士自兹，貌或非公。 取士自兹

学者云从出自《文宣王及其弟子赞》，学者云从的作者是：赵构。 学者云从是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 学者云从的释义是：学者云从：众多学者都跟从他学习。 学者云从是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 学者云从的拼音读音是：xué zhě yún cóng。 学者云从是《文宣王及其弟子赞》的第6句。 学者云从的上半句是： 南止江沱。 学者云从的下半句是： 取士自兹。 学者云从的全句是：南止江沱

南止江沱出自《文宣王及其弟子赞》，南止江沱的作者是：赵构。 南止江沱是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 南止江沱的释义是：南止江沱：指南方尽头的地方，江沱可能指代某条河流或水域。 南止江沱是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 南止江沱的拼音读音是：nán zhǐ jiāng tuó。 南止江沱是《文宣王及其弟子赞》的第5句。 南止江沱的上半句是：德则其丰。 南止江沱的下半句是：学者云从。

德则其丰出自《文宣王及其弟子赞》，德则其丰的作者是：赵构。 德则其丰是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 德则其丰的释义是：德则其丰：指其德行丰富而深厚。 德则其丰是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 德则其丰的拼音读音是：dé zé qí fēng。 德则其丰是《文宣王及其弟子赞》的第4句。 德则其丰的上半句是： 状虽云恶。 德则其丰的下半句是： 南止江沱。 德则其丰的全句是：状虽云恶，德则其丰。

状虽云恶出自《文宣王及其弟子赞》，状虽云恶的作者是：赵构。 状虽云恶是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 状虽云恶的释义是：状虽云恶：表面上看似恶劣。 状虽云恶是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 状虽云恶的拼音读音是：zhuàng suī yún è。 状虽云恶是《文宣王及其弟子赞》的第3句。 状虽云恶的上半句是：天与异容。 状虽云恶的下半句是：德则其丰。 状虽云恶的全句是：状虽云恶，德则其丰。

天与异容出自《文宣王及其弟子赞》，天与异容的作者是：赵构。 天与异容是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 天与异容的释义是：天与异容：形容人的容貌或气质超凡脱俗，与众不同。 天与异容是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 天与异容的拼音读音是：tiān yǔ yì róng。 天与异容是《文宣王及其弟子赞》的第2句。 天与异容的上半句是：惟子有道。 天与异容的下半句是： 状虽云恶。 天与异容的全句是

惟子有道出自《文宣王及其弟子赞》，惟子有道的作者是：赵构。 惟子有道是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 惟子有道的释义是：“惟子有道”的释义为：只有您有道德。 惟子有道是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 惟子有道的拼音读音是：wéi zi yǒu dào。 惟子有道是《文宣王及其弟子赞》的第1句。 惟子有道的下半句是：天与异容。 惟子有道的全句是：惟子有道，天与异容。 惟子有道，天与异容