曾丰

峥嵘两溪间出自《小憩月华寺问智药眉山两公遗迹》，峥嵘两溪间的作者是：曾丰。 峥嵘两溪间是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 峥嵘两溪间的释义是：峥嵘两溪间：形容月华寺位于两溪之间的险峻、壮观之地。 峥嵘两溪间是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 峥嵘两溪间的拼音读音是：zhēng róng liǎng xī jiān。 峥嵘两溪间是《小憩月华寺问智药眉山两公遗迹》的第3句。 峥嵘两溪间的上半句是

曹溪纬其背出自《小憩月华寺问智药眉山两公遗迹》，曹溪纬其背的作者是：曾丰。 曹溪纬其背是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 曹溪纬其背的释义是：曹溪纬其背：曹溪指曹溪寺，这里指曹溪寺所在的曹溪水；纬其背，即以曹溪水为背景、环绕。意指曹溪寺坐落在曹溪水之畔。 曹溪纬其背是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 曹溪纬其背的拼音读音是：cáo xī wěi qí bèi。

韶溪经其前出自《小憩月华寺问智药眉山两公遗迹》，韶溪经其前的作者是：曾丰。 韶溪经其前是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 韶溪经其前的释义是：韶溪经其前：指韶溪河流从月华寺前流过。 韶溪经其前是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 韶溪经其前的拼音读音是：sháo xī jīng qí qián。 韶溪经其前是《小憩月华寺问智药眉山两公遗迹》的第1句。 韶溪经其前的下半句是：曹溪纬其背。

晚烟煮春芽出自《游桃花台寺僧指似葛仙翁炼丹处》，晚烟煮春芽的作者是：曾丰。 晚烟煮春芽是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 晚烟煮春芽的释义是：晚烟煮春芽：晚霞映照下的烟雾仿佛在烹煮春天的嫩芽，用以比喻景色宜人，生机盎然。 晚烟煮春芽是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 晚烟煮春芽的拼音读音是：wǎn yān zhǔ chūn yá。 晚烟煮春芽是《游桃花台寺僧指似葛仙翁炼丹处》的第22句。

坐陪老上人出自《游桃花台寺僧指似葛仙翁炼丹处》，坐陪老上人的作者是：曾丰。 坐陪老上人是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 坐陪老上人的释义是：与老和尚一同坐下相伴。 坐陪老上人是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 坐陪老上人的拼音读音是：zuò péi lǎo shàng rén。 坐陪老上人是《游桃花台寺僧指似葛仙翁炼丹处》的第21句。 坐陪老上人的上半句是：恐谓渔父夸。 坐陪老上人的下半句是

恐谓渔父夸出自《游桃花台寺僧指似葛仙翁炼丹处》，恐谓渔父夸的作者是：曾丰。 恐谓渔父夸是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 恐谓渔父夸的释义是：恐怕是渔夫在夸耀。 恐谓渔父夸是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 恐谓渔父夸的拼音读音是：kǒng wèi yú fù kuā。 恐谓渔父夸是《游桃花台寺僧指似葛仙翁炼丹处》的第20句。 恐谓渔父夸的上半句是： 拟作武陵记。 恐谓渔父夸的下半句是：

拟作武陵记出自《游桃花台寺僧指似葛仙翁炼丹处》，拟作武陵记的作者是：曾丰。 拟作武陵记是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 拟作武陵记的释义是：拟作武陵记：指诗人模仿陶渊明《桃花源记》的写法，借以表达对理想境界的向往。 拟作武陵记是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 拟作武陵记的拼音读音是：nǐ zuò wǔ líng jì。 拟作武陵记是《游桃花台寺僧指似葛仙翁炼丹处》的第19句。

龙髯不容拿出自《游桃花台寺僧指似葛仙翁炼丹处》，龙髯不容拿的作者是：曾丰。 龙髯不容拿是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 龙髯不容拿的释义是：龙髯不容拿：龙须无法抓住，比喻事物非凡，难以掌控或捉摸。在这首诗中，可能指的是葛仙翁炼丹之处神秘莫测，难以接近或理解。 龙髯不容拿是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 龙髯不容拿的拼音读音是：lóng rán bù róng ná。

殆欲从之游出自《游桃花台寺僧指似葛仙翁炼丹处》，殆欲从之游的作者是：曾丰。 殆欲从之游是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 殆欲从之游的释义是：殆欲从之游：几乎想要跟随他一起去游玩。 殆欲从之游是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 殆欲从之游的拼音读音是：dài yù cóng zhī yóu。 殆欲从之游是《游桃花台寺僧指似葛仙翁炼丹处》的第17句。 殆欲从之游的上半句是：废灶空尘沙。

废灶空尘沙出自《游桃花台寺僧指似葛仙翁炼丹处》，废灶空尘沙的作者是：曾丰。 废灶空尘沙是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 废灶空尘沙的释义是：废灶空尘沙：指废弃的炉灶上空余的灰尘和沙土，形容曾经热闹的炼丹场所现在已经荒凉、寂静。 废灶空尘沙是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 废灶空尘沙的拼音读音是：fèi zào kōng chén shā。