曾丰

翔鸾久霄汉出自《游桃花台寺僧指似葛仙翁炼丹处》，翔鸾久霄汉的作者是：曾丰。 翔鸾久霄汉是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 翔鸾久霄汉的释义是：翔鸾久霄汉：指鸾鸟长久飞翔于天空，比喻高洁的志向长久地追求于高远之处。 翔鸾久霄汉是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 翔鸾久霄汉的拼音读音是：xiáng luán jiǔ xiāo hàn。 翔鸾久霄汉是《游桃花台寺僧指似葛仙翁炼丹处》的第15句。

鸡犬辄争哗出自《游桃花台寺僧指似葛仙翁炼丹处》，鸡犬辄争哗的作者是：曾丰。 鸡犬辄争哗是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 鸡犬辄争哗的释义是：鸡犬争相喧哗。 鸡犬辄争哗是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 鸡犬辄争哗的拼音读音是：jī quǎn zhé zhēng huā。 鸡犬辄争哗是《游桃花台寺僧指似葛仙翁炼丹处》的第14句。 鸡犬辄争哗的上半句是： 仙人食之馀。 鸡犬辄争哗的下半句是：

仙人食之馀出自《游桃花台寺僧指似葛仙翁炼丹处》，仙人食之馀的作者是：曾丰。 仙人食之馀是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 仙人食之馀的释义是：仙人食之餘，意为仙人食用之后。 仙人食之馀是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 仙人食之馀的拼音读音是：xiān rén shí zhī yú。 仙人食之馀是《游桃花台寺僧指似葛仙翁炼丹处》的第13句。 仙人食之馀的上半句是：往往成丹砂。

往往成丹砂出自《游桃花台寺僧指似葛仙翁炼丹处》，往往成丹砂的作者是：曾丰。 往往成丹砂是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 往往成丹砂的释义是：“往往成丹砂”意指常常能够炼制成丹砂。这里指的是葛仙翁炼丹过程中，经常能够成功得到丹砂。丹砂，又称朱砂，是一种矿物质，古代炼丹术中常用作原料，象征修炼有成或得道。 往往成丹砂是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 往往成丹砂的拼音读音是：wǎng wǎng

中有结实者出自《游桃花台寺僧指似葛仙翁炼丹处》，中有结实者的作者是：曾丰。 中有结实者是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 中有结实者的释义是：其中结出果实的人。 中有结实者是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 中有结实者的拼音读音是：zhōng yǒu jié shí zhě。 中有结实者是《游桃花台寺僧指似葛仙翁炼丹处》的第11句。 中有结实者的上半句是：散落为流霞。 中有结实者的下半句是

散落为流霞出自《游桃花台寺僧指似葛仙翁炼丹处》，散落为流霞的作者是：曾丰。 散落为流霞是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 散落为流霞的释义是：散落为流霞：指炼丹炉中的丹砂散落，如同天边的彩霞一般绚丽多彩。 散落为流霞是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 散落为流霞的拼音读音是：sàn luò wèi liú xiá。 散落为流霞是《游桃花台寺僧指似葛仙翁炼丹处》的第10句。 散落为流霞的上半句是：

旧来花片红出自《游桃花台寺僧指似葛仙翁炼丹处》，旧来花片红的作者是：曾丰。 旧来花片红是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 旧来花片红的释义是：“旧来花片红”意为：以前这里花瓣是红色的。 旧来花片红是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 旧来花片红的拼音读音是：jiù lái huā piàn hóng。 旧来花片红是《游桃花台寺僧指似葛仙翁炼丹处》的第9句。 旧来花片红的上半句是：有桃却无花。

有桃却无花出自《游桃花台寺僧指似葛仙翁炼丹处》，有桃却无花的作者是：曾丰。 有桃却无花是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 有桃却无花的释义是：“有桃却无花”意指眼前有桃树，但树上却无桃花盛开。这通常用来形容景象虽美，却缺少了应有的色彩或生机。在诗中，可能表达了诗人对桃花台寺所描绘的景象的一种遗憾或感慨之情。 有桃却无花是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 有桃却无花的拼音读音是：yǒu táo

我来与时违出自《游桃花台寺僧指似葛仙翁炼丹处》，我来与时违的作者是：曾丰。 我来与时违是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 我来与时违的释义是：我来与时违：我来到这里与时代相背离。 我来与时违是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 我来与时违的拼音读音是：wǒ lái yǔ shí wéi。 我来与时违是《游桃花台寺僧指似葛仙翁炼丹处》的第7句。 我来与时违的上半句是：人自分品差。

人自分品差出自《游桃花台寺僧指似葛仙翁炼丹处》，人自分品差的作者是：曾丰。 人自分品差是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 人自分品差的释义是：人自分品差：人们各自按照自己的标准来评判差异。 人自分品差是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 人自分品差的拼音读音是：rén zì fēn pǐn chà。 人自分品差是《游桃花台寺僧指似葛仙翁炼丹处》的第6句。 人自分品差的上半句是： 物原出平等。