曾丰

太无在上吞以胸出自《寄题全国辅竹溪清寓》，太无在上吞以胸的作者是：曾丰。 太无在上吞以胸是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 太无在上吞以胸的释义是：胸怀宽广，包容万物。 太无在上吞以胸是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 太无在上吞以胸的拼音读音是：tài wú zài shàng tūn yǐ xiōng。 太无在上吞以胸是《寄题全国辅竹溪清寓》的第11句。 太无在上吞以胸的上半句是

开关不信尘敢入出自《寄题全国辅竹溪清寓》，开关不信尘敢入的作者是：曾丰。 开关不信尘敢入是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 开关不信尘敢入的释义是：开关不信尘敢入：指清幽的环境使得尘埃不敢轻易进入，形容环境极其清静。 开关不信尘敢入是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 开关不信尘敢入的拼音读音是：kāi guān bù xìn chén gǎn rù。

玻璃横眠苍玉立出自《寄题全国辅竹溪清寓》，玻璃横眠苍玉立的作者是：曾丰。 玻璃横眠苍玉立是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 玻璃横眠苍玉立的释义是：玻璃横卧苍玉独立。 玻璃横眠苍玉立是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 玻璃横眠苍玉立的拼音读音是：bō lí héng mián cāng yù lì。 玻璃横眠苍玉立是《寄题全国辅竹溪清寓》的第9句。 玻璃横眠苍玉立的上半句是：鱼鸟无他心往还。

鱼鸟无他心往还出自《寄题全国辅竹溪清寓》，鱼鸟无他心往还的作者是：曾丰。 鱼鸟无他心往还是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 鱼鸟无他心往还的释义是：鱼鸟无心，自由自在地往来于水中和林间。 鱼鸟无他心往还是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 鱼鸟无他心往还的拼音读音是：yú niǎo wú tā xīn wǎng hái。 鱼鸟无他心往还是《寄题全国辅竹溪清寓》的第8句。 鱼鸟无他心往还的上半句是：

江山有我目迎送出自《寄题全国辅竹溪清寓》，江山有我目迎送的作者是：曾丰。 江山有我目迎送是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 江山有我目迎送的释义是：江山有我目迎送：诗人自比为江山的主人，用“目迎送”表达对江山美景的欣赏和守护之情。 江山有我目迎送是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 江山有我目迎送的拼音读音是：jiāng shān yǒu wǒ mù yíng sòng。

讲玄之外何所关出自《寄题全国辅竹溪清寓》，讲玄之外何所关的作者是：曾丰。 讲玄之外何所关是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 讲玄之外何所关的释义是：讲玄之外何所关：除了谈论玄妙的哲理之外，还有什么值得关心的事情。这里“讲玄”指的是探讨深奥的哲学问题，“何所关”则是在问除了这些之外，还有什么值得关注和关心的事情。 讲玄之外何所关是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 讲玄之外何所关的拼音读音是

子云一区二者间出自《寄题全国辅竹溪清寓》，子云一区二者间的作者是：曾丰。 子云一区二者间是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 子云一区二者间的释义是：子云一区二者间：指扬雄（字子云）居住的地方，一区即指他的居所，二者间则指其居所附近的地区。 子云一区二者间是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 子云一区二者间的拼音读音是：zi yún yī qū èr zhě jiān。

谁复回头情性故出自《寄题全国辅竹溪清寓》，谁复回头情性故的作者是：曾丰。 谁复回头情性故是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 谁复回头情性故的释义是：谁复回头情性故：谁还回头去追寻那往日的性情？ 谁复回头情性故是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 谁复回头情性故的拼音读音是：shuí fù huí tóu qíng xìng gù。 谁复回头情性故是《寄题全国辅竹溪清寓》的第4句。

莫非失脚声利然出自《寄题全国辅竹溪清寓》，莫非失脚声利然的作者是：曾丰。 莫非失脚声利然是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 莫非失脚声利然的释义是：莫非失脚声利然：可能是不小心踩到竹子发出的清脆响声。 莫非失脚声利然是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 莫非失脚声利然的拼音读音是：mò fēi shī jiǎo shēng lì rán。 莫非失脚声利然是《寄题全国辅竹溪清寓》的第3句。

桥上剥剥日万屦出自《寄题全国辅竹溪清寓》，桥上剥剥日万屦的作者是：曾丰。 桥上剥剥日万屦是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 桥上剥剥日万屦的释义是：桥上剥剥日万屦：桥上行走的人踩着脚步声，如同一万双鞋子在剥落。这里的“剥剥”形容脚步声，而“万屦”则比喻行走的人众多。 桥上剥剥日万屦是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 桥上剥剥日万屦的拼音读音是：qiáo shàng bō bō rì wàn jù