曾丰

累洽重华出自《绍兴淳熙两朝内禅颂》，累洽重华的作者是：曾丰。 累洽重华是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 累洽重华的释义是：累洽重华：指多次治理国家，功绩卓著。 累洽重华是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 累洽重华的拼音读音是：lèi qià zhòng huá。 累洽重华是《绍兴淳熙两朝内禅颂》的第126句。 累洽重华的上半句是： 三圣一家。 累洽重华的下半句是： 前未之有。 累洽重华的全句是

三圣一家出自《绍兴淳熙两朝内禅颂》，三圣一家的作者是：曾丰。 三圣一家是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 三圣一家的释义是：三圣一家：指宋高宗赵构、宋孝宗赵昚、宋光宗赵惇三位皇帝。 三圣一家是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 三圣一家的拼音读音是：sān shèng yī jiā。 三圣一家是《绍兴淳熙两朝内禅颂》的第125句。 三圣一家的上半句是：真尧舜禹。 三圣一家的下半句是：累洽重华。

真尧舜禹出自《绍兴淳熙两朝内禅颂》，真尧舜禹的作者是：曾丰。 真尧舜禹是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 真尧舜禹的释义是：真尧舜禹：指真正的圣明君主，即传说中的尧、舜、禹。尧、舜、禹是中国古代传说中的圣君，以仁德著称，被后人尊为圣王。在这里，'真'字强调了他们作为圣君的真实性和典范性。 真尧舜禹是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 真尧舜禹的拼音读音是：zhēn yáo shùn yǔ。

猗三圣君出自《绍兴淳熙两朝内禅颂》，猗三圣君的作者是：曾丰。 猗三圣君是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 猗三圣君的释义是：猗三圣君：指绍兴淳熙两朝的皇帝赵昚（宋孝宗）、赵惇（宋光宗）和赵昀（宋宁宗）。这里的“猗”是赞美之词，三圣君即三位圣明的君主。 猗三圣君是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 猗三圣君的拼音读音是：yī sān shèng jūn。 猗三圣君是《绍兴淳熙两朝内禅颂》的第123句

未为盛举出自《绍兴淳熙两朝内禅颂》，未为盛举的作者是：曾丰。 未为盛举是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 未为盛举的释义是：未为盛举：指不是隆重的举动或盛大之事。 未为盛举是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 未为盛举的拼音读音是：wèi wèi shèng jǔ。 未为盛举是《绍兴淳熙两朝内禅颂》的第122句。 未为盛举的上半句是： 非出本心。 未为盛举的下半句是： 猗三圣君。 未为盛举的全句是

非出本心出自《绍兴淳熙两朝内禅颂》，非出本心的作者是：曾丰。 非出本心是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 非出本心的释义是：非出本心：指某行为或决定并非出自个人的真实意愿或本性。 非出本心是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 非出本心的拼音读音是：fēi chū běn xīn。 非出本心是《绍兴淳熙两朝内禅颂》的第121句。 非出本心的上半句是：揖逊之主。 非出本心的下半句是：未为盛举。

揖逊之主出自《绍兴淳熙两朝内禅颂》，揖逊之主的作者是：曾丰。 揖逊之主是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 揖逊之主的释义是：揖逊之主：指谦逊退让的君主。 揖逊之主是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 揖逊之主的拼音读音是：yī xùn zhī zhǔ。 揖逊之主是《绍兴淳熙两朝内禅颂》的第120句。 揖逊之主的上半句是： 汉唐岂无。 揖逊之主的下半句是： 非出本心。 揖逊之主的全句是：汉唐岂无

汉唐岂无出自《绍兴淳熙两朝内禅颂》，汉唐岂无的作者是：曾丰。 汉唐岂无是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 汉唐岂无的释义是：汉唐岂无：意思是汉唐时期难道没有。这里的“汉唐”指的是汉朝和唐朝，用以比喻历史上的强盛时期。而“岂无”则表示难道没有，带有反问的语气，强调汉唐时期确实存在过类似的情况或现象。 汉唐岂无是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 汉唐岂无的拼音读音是：hàn táng qǐ wú。

亶为至公出自《绍兴淳熙两朝内禅颂》，亶为至公的作者是：曾丰。 亶为至公是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 亶为至公的释义是：至公：最公正、最无私。 亶为至公是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 亶为至公的拼音读音是：dǎn wèi zhì gōng。 亶为至公是《绍兴淳熙两朝内禅颂》的第118句。 亶为至公的上半句是： 虽父传子。 亶为至公的下半句是： 汉唐岂无。 亶为至公的全句是：虽父传子

虽父传子出自《绍兴淳熙两朝内禅颂》，虽父传子的作者是：曾丰。 虽父传子是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 虽父传子的释义是：虽父传子：指皇位或家业由父亲传给儿子。 虽父传子是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 虽父传子的拼音读音是：suī fù chuán zi。 虽父传子是《绍兴淳熙两朝内禅颂》的第117句。 虽父传子的上半句是：欲逃莫从。 虽父传子的下半句是：亶为至公。 虽父传子的全句是