曾丰

久旸忽雨出自《绍兴淳熙两朝内禅颂》，久旸忽雨的作者是：曾丰。 久旸忽雨是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 久旸忽雨的释义是：久旸忽雨：久旱之后突然降雨。 久旸忽雨是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 久旸忽雨的拼音读音是：jiǔ yáng hū yǔ。 久旸忽雨是《绍兴淳熙两朝内禅颂》的第96句。 久旸忽雨的上半句是： 高宗禅时。 久旸忽雨的下半句是： 雨应云何。 久旸忽雨的全句是：高宗禅时

高宗禅时出自《绍兴淳熙两朝内禅颂》，高宗禅时的作者是：曾丰。 高宗禅时是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 高宗禅时的释义是：高宗禅时：指宋高宗赵构将皇位禅让给宋孝宗赵昚的时刻。 高宗禅时是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 高宗禅时的拼音读音是：gāo zōng chán shí。 高宗禅时是《绍兴淳熙两朝内禅颂》的第95句。 高宗禅时的上半句是：自然之符。 高宗禅时的下半句是：久旸忽雨。

自然之符出自《绍兴淳熙两朝内禅颂》，自然之符的作者是：曾丰。 自然之符是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 自然之符的释义是：自然之符：指天地自然的征兆，比喻天命所归的象征。 自然之符是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 自然之符的拼音读音是：zì rán zhī fú。 自然之符是《绍兴淳熙两朝内禅颂》的第94句。 自然之符的上半句是： 不期而同。 自然之符的下半句是： 高宗禅时。

不期而同出自《绍兴淳熙两朝内禅颂》，不期而同的作者是：曾丰。 不期而同是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 不期而同的释义是：不期而同：没有约定而相互一致。 不期而同是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 不期而同的拼音读音是：bù qī ér tóng。 不期而同是《绍兴淳熙两朝内禅颂》的第93句。 不期而同的上半句是：匪迹是拘。 不期而同的下半句是：自然之符。 不期而同的全句是：不期而同，自然之符

匪迹是拘出自《绍兴淳熙两朝内禅颂》，匪迹是拘的作者是：曾丰。 匪迹是拘是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 匪迹是拘的释义是：非同寻常，不拘一格 匪迹是拘是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 匪迹是拘的拼音读音是：fěi jì shì jū。 匪迹是拘是《绍兴淳熙两朝内禅颂》的第92句。 匪迹是拘的上半句是： 所后七年。 匪迹是拘的下半句是： 不期而同。 匪迹是拘的全句是：所后七年，匪迹是拘。

所后七年出自《绍兴淳熙两朝内禅颂》，所后七年的作者是：曾丰。 所后七年是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 所后七年的释义是：“所后七年”释义为：即此后七年。 所后七年是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 所后七年的拼音读音是：suǒ hòu qī nián。 所后七年是《绍兴淳熙两朝内禅颂》的第91句。 所后七年的上半句是：盖与舜俱。 所后七年的下半句是：匪迹是拘。 所后七年的全句是：所后七年

盖与舜俱出自《绍兴淳熙两朝内禅颂》，盖与舜俱的作者是：曾丰。 盖与舜俱是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 盖与舜俱的释义是：“盖与舜俱”意为“（他）与虞舜一样”。 盖与舜俱是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 盖与舜俱的拼音读音是：gài yǔ shùn jù。 盖与舜俱是《绍兴淳熙两朝内禅颂》的第90句。 盖与舜俱的上半句是： 寿皇禅意。 盖与舜俱的下半句是： 所后七年。 盖与舜俱的全句是

寿皇禅意出自《绍兴淳熙两朝内禅颂》，寿皇禅意的作者是：曾丰。 寿皇禅意是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 寿皇禅意的释义是：寿皇禅意：指古代皇帝退位后，以禅让的方式将皇位传给子孙或他人，表达了一种谦逊、仁爱的皇权观念。在《绍兴淳熙两朝内禅颂》中，寿皇禅意体现了皇帝对皇位的淡泊以及对国家和人民福祉的关怀。 寿皇禅意是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 寿皇禅意的拼音读音是：shòu huáng

匹休齐善出自《绍兴淳熙两朝内禅颂》，匹休齐善的作者是：曾丰。 匹休齐善是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 匹休齐善的释义是：匹休齐善：比喻才能相当，相得益彰。 匹休齐善是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 匹休齐善的拼音读音是：pǐ xiū qí shàn。 匹休齐善是《绍兴淳熙两朝内禅颂》的第88句。 匹休齐善的上半句是： 不欲与尧。 匹休齐善的下半句是： 寿皇禅意。 匹休齐善的全句是：不欲与尧

不欲与尧出自《绍兴淳熙两朝内禅颂》，不欲与尧的作者是：曾丰。 不欲与尧是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 不欲与尧的释义是：不愿与尧同享天下。 不欲与尧是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 不欲与尧的拼音读音是：bù yù yǔ yáo。 不欲与尧是《绍兴淳熙两朝内禅颂》的第87句。 不欲与尧的上半句是：匪有攸恋。 不欲与尧的下半句是：匹休齐善。 不欲与尧的全句是：不欲与尧，匹休齐善。 不欲与尧