曾丰

堂下吾疑是世间出自《题悟性寺卧云堂呈源上人》，堂下吾疑是世间的作者是：曾丰。 堂下吾疑是世间是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 堂下吾疑是世间的释义是：堂下吾疑是世间：我怀疑堂下景象是世间真实。 堂下吾疑是世间是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 堂下吾疑是世间的拼音读音是：táng xià wú yí shì shì jiān。 堂下吾疑是世间是《题悟性寺卧云堂呈源上人》的第4句。

勿移枕席下堂去出自《题悟性寺卧云堂呈源上人》，勿移枕席下堂去的作者是：曾丰。 勿移枕席下堂去是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 勿移枕席下堂去的释义是：勿移枕席下堂去：不要移动卧具离开堂屋。这句诗表达了诗人希望源上人不要离开卧云堂，继续在此修行。 勿移枕席下堂去是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 勿移枕席下堂去的拼音读音是：wù yí zhěn xí xià táng qù。

梦同云出觉同还出自《题悟性寺卧云堂呈源上人》，梦同云出觉同还的作者是：曾丰。 梦同云出觉同还是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 梦同云出觉同还的释义是：梦同云出觉同还：在梦中与白云一起升起，醒来时又与白云一同返回。意指心境如同云朵一般自由自在，无拘无束。 梦同云出觉同还是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 梦同云出觉同还的拼音读音是：mèng tóng yún chū jué tóng hái。

僧与白云同住山出自《题悟性寺卧云堂呈源上人》，僧与白云同住山的作者是：曾丰。 僧与白云同住山是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 僧与白云同住山的释义是：僧与白云同住山：指僧人如同白云一样悠然自得地住在山上，表达了一种超然物外、与自然和谐共处的境界。 僧与白云同住山是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 僧与白云同住山的拼音读音是：sēng yǔ bái yún tóng zhù shān。

猿鹤知机也意阑出自《山谷诗集有题净因寺壁二绝句未知寺在何处甲子秋余游富阳妙山之净因寺用次山谷韵书以遗寺僧如智》，猿鹤知机也意阑的作者是：曾丰。 猿鹤知机也意阑是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 猿鹤知机也意阑的释义是：猿鹤知机也意阑，意指猿猴和鹤都懂得时机，也表现出疲倦和厌倦的态度。这里用以比喻人对于某些事情也感到疲倦和不想再参与其中。 猿鹤知机也意阑是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。

烟霞谢事其容傲出自《山谷诗集有题净因寺壁二绝句未知寺在何处甲子秋余游富阳妙山之净因寺用次山谷韵书以遗寺僧如智》，烟霞谢事其容傲的作者是：曾丰。 烟霞谢事其容傲是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 烟霞谢事其容傲的释义是：烟霞谢事其容傲：指隐居山谷，远离尘世，其人态度傲然，不随俗流。 烟霞谢事其容傲是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 烟霞谢事其容傲的拼音读音是：yān xiá xiè shì qí

偷闲疑未是真闲出自《山谷诗集有题净因寺壁二绝句未知寺在何处甲子秋余游富阳妙山之净因寺用次山谷韵书以遗寺僧如智》，偷闲疑未是真闲的作者是：曾丰。 偷闲疑未是真闲是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 偷闲疑未是真闲的释义是：偷闲疑未是真闲：趁着空闲时光，心中却怀疑这并非真正的悠闲。这句话表达了诗人对闲适生活的向往，但又对这种看似悠闲的状态抱有疑虑，可能暗含着对现实生活的无奈和感慨。

迂路游山信爱山出自《山谷诗集有题净因寺壁二绝句未知寺在何处甲子秋余游富阳妙山之净因寺用次山谷韵书以遗寺僧如智》，迂路游山信爱山的作者是：曾丰。 迂路游山信爱山是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 迂路游山信爱山的释义是：远道跋涉，游览名山，是出于对山水的深厚喜爱。 迂路游山信爱山是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 迂路游山信爱山的拼音读音是：yū lù yóu shān xìn ài shān。

万亩之间无夕阳出自《山谷诗集有题净因寺壁二绝句未知寺在何处甲子秋余游富阳妙山之净因寺用次山谷韵书以遗寺僧如智》，万亩之间无夕阳的作者是：曾丰。 万亩之间无夕阳是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 万亩之间无夕阳的释义是：“万亩之间无夕阳”意味着在广阔的田野上，直到夕阳西下也没有一丝光亮，形容山谷的幽深和宁静，夕阳的余晖无法照射到这片地方。 万亩之间无夕阳是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。

千寻以上有秋色出自《山谷诗集有题净因寺壁二绝句未知寺在何处甲子秋余游富阳妙山之净因寺用次山谷韵书以遗寺僧如智》，千寻以上有秋色的作者是：曾丰。 千寻以上有秋色是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 千寻以上有秋色的释义是：千寻以上有秋色，意为山谷深处，高度达到千寻（古代长度单位，一寻约为八尺）之上，依然能感受到秋天的色彩和气息。这句诗表达了诗人对山谷深处秋天景色的赞叹，以及其超凡脱俗、宁静深远之感。