曾丰

西偏老竹绝炎凉出自《山谷诗集有题净因寺壁二绝句未知寺在何处甲子秋余游富阳妙山之净因寺用次山谷韵书以遗寺僧如智》，西偏老竹绝炎凉的作者是：曾丰。 西偏老竹绝炎凉是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 西偏老竹绝炎凉的释义是：西偏老竹绝炎凉：寺中偏西的古老竹子远离炎热和寒冷，形容环境清幽宜人。 西偏老竹绝炎凉是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 西偏老竹绝炎凉的拼音读音是：xī piān lǎo zhú

三向稚松争短长出自《山谷诗集有题净因寺壁二绝句未知寺在何处甲子秋余游富阳妙山之净因寺用次山谷韵书以遗寺僧如智》，三向稚松争短长的作者是：曾丰。 三向稚松争短长是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 三向稚松争短长的释义是：三向稚松争短长：指几棵幼苗般的松树在争相比高，争夺谁更挺拔。 三向稚松争短长是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 三向稚松争短长的拼音读音是：sān xiàng zhì sōng

尽放途人蹈大方出自《寄题盘山云峰通济桥》，尽放途人蹈大方的作者是：曾丰。 尽放途人蹈大方是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 尽放途人蹈大方的释义是：尽放途人蹈大方：让所有过路人都能在广阔的道路上自由行走。 尽放途人蹈大方是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 尽放途人蹈大方的拼音读音是：jǐn fàng tú rén dǎo dà fāng。 尽放途人蹈大方是《寄题盘山云峰通济桥》的第4句。

吾行拗折津梁柱出自《寄题盘山云峰通济桥》，吾行拗折津梁柱的作者是：曾丰。 吾行拗折津梁柱是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 吾行拗折津梁柱的释义是：吾行拗折津梁柱：指我行走时故意曲折地走过桥梁的柱子，形容行走路线曲折，或比喻人生道路坎坷。 吾行拗折津梁柱是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 吾行拗折津梁柱的拼音读音是：wú xíng ǎo zhé jīn liáng zhù。

津梁未必不相妨出自《寄题盘山云峰通济桥》，津梁未必不相妨的作者是：曾丰。 津梁未必不相妨是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 津梁未必不相妨的释义是：津梁未必不相妨：桥梁未必不能相互妨碍，意指事物之间可能存在相互干扰或冲突的情况。 津梁未必不相妨是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 津梁未必不相妨的拼音读音是：jīn liáng wèi bì bù xiāng fáng。

通往通来无四旁出自《寄题盘山云峰通济桥》，通往通来无四旁的作者是：曾丰。 通往通来无四旁是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 通往通来无四旁的释义是：通向四面八方没有阻碍。 通往通来无四旁是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 通往通来无四旁的拼音读音是：tōng wǎng tōng lái wú sì páng。 通往通来无四旁是《寄题盘山云峰通济桥》的第1句。 通往通来无四旁的下半句是

度人了后勿论功出自《寄题盘山云峰通济桥》，度人了后勿论功的作者是：曾丰。 度人了后勿论功是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 度人了后勿论功的释义是：度人之后不谈论功绩。 度人了后勿论功是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 度人了后勿论功的拼音读音是：dù rén le hòu wù lùn gōng。 度人了后勿论功是《寄题盘山云峰通济桥》的第4句。 度人了后勿论功的上半句是： 彼此本来无间断。

彼此本来无间断出自《寄题盘山云峰通济桥》，彼此本来无间断的作者是：曾丰。 彼此本来无间断是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 彼此本来无间断的释义是：彼此本来无间断：指人与人之间，或者事物之间，本来是相互联系、不可分割的整体，不存在隔阂与间断。 彼此本来无间断是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 彼此本来无间断的拼音读音是：bǐ cǐ běn lái wú jiān duàn。

接引众生入大通出自《寄题盘山云峰通济桥》，接引众生入大通的作者是：曾丰。 接引众生入大通是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 接引众生入大通的释义是：引导众生进入宽广的通途。 接引众生入大通是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 接引众生入大通的拼音读音是：jiē yǐn zhòng shēng rù dà tōng。 接引众生入大通是《寄题盘山云峰通济桥》的第2句。 接引众生入大通的上半句是

何人彼岸幻长虹出自《寄题盘山云峰通济桥》，何人彼岸幻长虹的作者是：曾丰。 何人彼岸幻长虹是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 何人彼岸幻长虹的释义是：何人彼岸幻长虹：指有人把桥比作横跨彼岸的彩虹，形容桥的美丽和神奇。 何人彼岸幻长虹是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 何人彼岸幻长虹的拼音读音是：hé rén bǐ àn huàn zhǎng hóng。