曾丰

莺乔西外丞出自《挽张郴州》，莺乔西外丞的作者是：曾丰。 莺乔西外丞是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 莺乔西外丞的释义是：莺乔西外丞：指唐代诗人张籍，字西外，曾任郴州刺史，故称“张郴州”。此处“莺乔”可能是指其诗歌风格清新优美，如同黄莺的鸣叫。 莺乔西外丞是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 莺乔西外丞的拼音读音是：yīng qiáo xī wài chéng。 莺乔西外丞是《挽张郴州》的第2句。

鸿渐南中掾出自《挽张郴州》，鸿渐南中掾的作者是：曾丰。 鸿渐南中掾是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 鸿渐南中掾的释义是：鸿渐南中掾：指张郴州曾担任过南方地区的官职。鸿渐，比喻人的仕途；南中，指中国南方的地区；掾，古代官名，为地方官属下的僚属。 鸿渐南中掾是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 鸿渐南中掾的拼音读音是：hóng jiàn nán zhōng yuàn。

文星复太清出自《挽张郴州》，文星复太清的作者是：曾丰。 文星复太清是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 文星复太清的释义是：文星复太清：指张郴州（张九龄）的文学才华重新回到了天上的文星位置，即他的文学成就达到了极高的境界。 文星复太清是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 文星复太清的拼音读音是：wén xīng fù tài qīng。 文星复太清是《挽张郴州》的第8句。 文星复太清的上半句是：

不是文星坠出自《挽张郴州》，不是文星坠的作者是：曾丰。 不是文星坠是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 不是文星坠的释义是：不是文星坠：指张郴州并非因为文才出众而陨落。在这里，“文星”指的是文才出众的人，“坠”则意味着陨落或去世。整句的意思是张郴州的去世并非由于他文才出众，而是其他原因。 不是文星坠是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 不是文星坠的拼音读音是：bù shì wén xīng zhuì

有顷玉楼成出自《挽张郴州》，有顷玉楼成的作者是：曾丰。 有顷玉楼成是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 有顷玉楼成的释义是：有顷玉楼成：不久玉楼建成。玉楼，用玉石建筑的楼台，这里比喻高洁的品格。有顷，不久。 有顷玉楼成是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 有顷玉楼成的拼音读音是：yǒu qǐng yù lóu chéng。 有顷玉楼成是《挽张郴州》的第6句。 有顷玉楼成的上半句是： 匪朝金马去。

匪朝金马去出自《挽张郴州》，匪朝金马去的作者是：曾丰。 匪朝金马去是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 匪朝金马去的释义是：非朝金马去：指张郴州非因功名富贵而离去。 匪朝金马去是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 匪朝金马去的拼音读音是：fěi cháo jīn mǎ qù。 匪朝金马去是《挽张郴州》的第5句。 匪朝金马去的上半句是：尚书荐以名。 匪朝金马去的下半句是：有顷玉楼成。

尚书荐以名出自《挽张郴州》，尚书荐以名的作者是：曾丰。 尚书荐以名是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 尚书荐以名的释义是：尚书推荐他的名声。 尚书荐以名是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 尚书荐以名的拼音读音是：shàng shū jiàn yǐ míng。 尚书荐以名是《挽张郴州》的第4句。 尚书荐以名的上半句是： 孝史行于世。 尚书荐以名的下半句是： 匪朝金马去。 尚书荐以名的全句是

孝史行于世出自《挽张郴州》，孝史行于世的作者是：曾丰。 孝史行于世是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 孝史行于世的释义是：《挽张郴州》中的“孝史行于世”释义为：张郴州的孝顺事迹流传于世。 孝史行于世是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 孝史行于世的拼音读音是：xiào shǐ xíng yú shì。 孝史行于世是《挽张郴州》的第3句。 孝史行于世的上半句是：长乐沸廉声。 孝史行于世的下半句是

长乐沸廉声出自《挽张郴州》，长乐沸廉声的作者是：曾丰。 长乐沸廉声是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 长乐沸廉声的释义是：长乐沸廉声：指张郴州在长乐郡时政绩显著，如同长乐郡城内声音沸腾般传颂。 长乐沸廉声是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 长乐沸廉声的拼音读音是：zhǎng lè fèi lián shēng。 长乐沸廉声是《挽张郴州》的第2句。 长乐沸廉声的上半句是：永平称善状。

永平称善状出自《挽张郴州》，永平称善状的作者是：曾丰。 永平称善状是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 永平称善状的释义是：永平称善状：称颂永平时期的良好政绩和美好的社会状况。 永平称善状是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 永平称善状的拼音读音是：yǒng píng chēng shàn zhuàng。 永平称善状是《挽张郴州》的第1句。 永平称善状的下半句是：长乐沸廉声。 永平称善状的全句是