菩提达摩

蚊子之虫惭小形出自《谶 其十九》，蚊子之虫惭小形的作者是：菩提达摩。 蚊子之虫惭小形是南北朝代诗人菩提达摩的作品，风格是：诗。 蚊子之虫惭小形的释义是：蚊子之虫，自觉其形态微小，心生羞愧。 蚊子之虫惭小形是南北朝代诗人菩提达摩的作品，风格是：诗。 蚊子之虫惭小形的拼音读音是：wén zi zhī chóng cán xiǎo xíng。 蚊子之虫惭小形是《谶 其十九》的第2句。

寄公席帽权时脱出自《谶 其十九》，寄公席帽权时脱的作者是：菩提达摩。 寄公席帽权时脱是南北朝代诗人菩提达摩的作品，风格是：诗。 寄公席帽权时脱的释义是：寄公席帽权时脱：暂时脱下官帽，寄情于山林之间。权时，暂时；脱，脱下。 寄公席帽权时脱是南北朝代诗人菩提达摩的作品，风格是：诗。 寄公席帽权时脱的拼音读音是：jì gōng xí mào quán shí tuō。 寄公席帽权时脱是《谶

手把龙蛇在两楹出自《谶 其十八》，手把龙蛇在两楹的作者是：菩提达摩。 手把龙蛇在两楹是南北朝代诗人菩提达摩的作品，风格是：诗。 手把龙蛇在两楹的释义是：手把龙蛇在两楹：指诗人手中把玩着龙蛇形状的物品，置于两楹之间，寓意着诗人胸怀宏图大志，意欲施展才华。 手把龙蛇在两楹是南北朝代诗人菩提达摩的作品，风格是：诗。 手把龙蛇在两楹的拼音读音是：shǒu bǎ lóng shé zài liǎng

怀抱一鸡来赴会出自《谶 其十八》，怀抱一鸡来赴会的作者是：菩提达摩。 怀抱一鸡来赴会是南北朝代诗人菩提达摩的作品，风格是：诗。 怀抱一鸡来赴会的释义是：怀抱一鸡来赴会：比喻带着微薄礼物参加聚会或应酬。 怀抱一鸡来赴会是南北朝代诗人菩提达摩的作品，风格是：诗。 怀抱一鸡来赴会的拼音读音是：huái bào yī jī lái fù huì。 怀抱一鸡来赴会是《谶 其十八》的第3句。

巨福来群鸟不惊出自《谶 其十八》，巨福来群鸟不惊的作者是：菩提达摩。 巨福来群鸟不惊是南北朝代诗人菩提达摩的作品，风格是：诗。 巨福来群鸟不惊的释义是：巨福来群鸟不惊：形容福分极大，以至于连鸟儿都不惊飞。 巨福来群鸟不惊是南北朝代诗人菩提达摩的作品，风格是：诗。 巨福来群鸟不惊的拼音读音是：jù fú lái qún niǎo bù jīng。 巨福来群鸟不惊是《谶 其十八》的第2句。

八月商尊飞有声出自《谶 其十八》，八月商尊飞有声的作者是：菩提达摩。 八月商尊飞有声是南北朝代诗人菩提达摩的作品，风格是：诗。 八月商尊飞有声的释义是：八月商尊飞有声：八月时商代酒器（商尊）在空中飞行并发出声响。 八月商尊飞有声是南北朝代诗人菩提达摩的作品，风格是：诗。 八月商尊飞有声的拼音读音是：bā yuè shāng zūn fēi yǒu shēng。 八月商尊飞有声是《谶

三四继门修出自《谶 其十七》，三四继门修的作者是：菩提达摩。 三四继门修是南北朝代诗人菩提达摩的作品，风格是：诗。 三四继门修的释义是：三四继门修：指三四代子孙继承家业，对家门进行修缮。 三四继门修是南北朝代诗人菩提达摩的作品，风格是：诗。 三四继门修的拼音读音是：sān sì jì mén xiū。 三四继门修是《谶 其十七》的第4句。 三四继门修的上半句是： 草若除其首。 三四继门修的全句是

草若除其首出自《谶 其十七》，草若除其首的作者是：菩提达摩。 草若除其首是南北朝代诗人菩提达摩的作品，风格是：诗。 草若除其首的释义是：草若除其首，意为：如同割掉草的头部。比喻去除问题的根源。 草若除其首是南北朝代诗人菩提达摩的作品，风格是：诗。 草若除其首的拼音读音是：cǎo ruò chú qí shǒu。 草若除其首是《谶 其十七》的第3句。 草若除其首的上半句是：言流又不流。

言流又不流出自《谶 其十七》，言流又不流的作者是：菩提达摩。 言流又不流是南北朝代诗人菩提达摩的作品，风格是：诗。 言流又不流的释义是：言流又不流：看似随波逐流，实则保持独立。 言流又不流是南北朝代诗人菩提达摩的作品，风格是：诗。 言流又不流的拼音读音是：yán liú yòu bù liú。 言流又不流是《谶 其十七》的第2句。 言流又不流的上半句是：说小何曾小。 言流又不流的下半句是：

说小何曾小出自《谶 其十七》，说小何曾小的作者是：菩提达摩。 说小何曾小是南北朝代诗人菩提达摩的作品，风格是：诗。 说小何曾小的释义是：说小何曾小：即“说小的话，何曾真的小”，意指某些看似微小的事情，实际上可能蕴含着重要的意义。这里“说小”是指表面的、看似无足轻重的，“何曾小”则强调其并非真的小，实际上可能影响深远。 说小何曾小是南北朝代诗人菩提达摩的作品，风格是：诗。 说小何曾小的拼音读音是