黄淮

注释： 乙未夏五月初三日夜梦侍朝因追想平日所见成绝句三十八首 其三十一 斲（zuò）就穹碑著孝思，坤灵兆瑞献神龟。 非铜非石天然态，宛似呈书出洛时。 赏析： 这首诗是诗人在梦中追忆往日所见，创作而成。诗人以梦境为背景，通过对穹碑、坤灵等自然元素的描绘，表达了对孝道的崇敬和对神灵的敬仰之情。诗句中“坤灵兆瑞献神龟”一句，形象地描绘了神灵降临人间的景象，展现了人们对于天地神灵的敬畏之情

【释义】 吕梁山上岩石峥嵘，山石矗立像利矛戈刀。 窄窄的河道狂涛冲击，仿佛要撼动大地浮出水面。 禹王疏浚河川凿石为路，留下千古神迹至今流传。 河水万年不息东流不息，与它相伴的还有那山峦。 【赏析】 这首诗是一首咏史之作。诗人通过吕梁山上的奇观，表达了对古代劳动人民的赞美之情。 “崭崭乱石矗戈矛”一句，描绘了吕梁山上奇峰耸立、石质坚硬、形态各异的景象。这些岩石犹如利刃一般挺立在天地之间

【注释】 乙未：宋孝宗淳熙十五年（公元1188年）。五月初三夜：指五月初五端午。梦侍朝：梦见自己侍奉皇帝。因追想：追忆往事。平日所见：平时所看见的事物。成绝句：写成诗。三十八首：即《端午》诗三十首，共三十八首。频年：连年。大官羊：指朝廷的大官和羊。珍品：珍贵的物品。黄封：帝王的玉玺。次尝：多次尝味。覆育：恩惠。同天地广：如同天地一样广大。铭心刻骨：永远铭记在心中、雕刻在骨头里。誓难忘

【注释】：乙未年夏五月初三日夜梦中侍奉皇帝，追忆往日见到的景象而写成绝句三十八首。其中第三十四首 德香发闻感动皇天，二气和谐涌出甘泉。 满壶美酒接受赐饮，涓滴入口可延年。 【赏析】：此诗为丙寅（元统元年）作。诗人在梦中追忆往日所见之景，以“德馨发闻”起头，用典自比，抒发自己对朝政的忠心和美好愿望。颔联“二气冲和”，指天地之间阴阳之气相和，象征国泰民安。颈联写自己受恩深重，感戴皇帝的恩泽

注释：乙未年夏季的五月初三日夜，梦见侍奉朝政。因为追想平日所见而作成绝句三十八首中的第三十三首。当时玉帝的玉烛自己调和，山川岳岭呈现吉祥的景象；刚刚看到驺虞仪（指皇帝）在殿阶上行礼，又看到各郡郡守献贡嘉禾。 赏析：此诗为诗人梦中所感。诗的前两句写梦中所见景象，“时清玉烛自调和”一句是说梦中玉皇大帝调治天下、使万物和谐。“川岳呈祥瑞应多”一句是说山岳之间出现了很多吉祥的征兆。后两句写梦醒之后所想

象笏罗袍间绣衣，斓斑五采绚朝晖。 退朝擎出人皆羡，知是金门拜赐归。 注释：象笏（xiàng hù）：象牙制成的手板，用来记事或持物。罗袍：用丝绸等做成的袍子。斓斑：指五彩斑斓。绚（xuàn）：光彩鲜明。金门：古代皇宫大门的美称。拜：进献。 赏析：这首诗描述了诗人在梦中见到的景象：他穿着华丽的衣裳，腰间别着象笏（象牙的手板），身上披着锦绣的袍子；他的衣饰上绣着五彩斑斓的图案，在阳光下熠熠生辉

这首诗描绘了诗人暮春时节的孤独与感慨，以及春日美景与岁月流逝带来的对比感受。下面逐句进行解读： 暮春 诗句释义： “暮春”指的是春天将尽的时候，通常指春季的最后一个月，即四、五月份。这个时期自然界的变化最为明显，花草树木都显得格外生机盎然，但同时也伴随着一种即将结束或告别的氛围。 孤馆凄凉客思淹 注释： 这句表达了诗人身处异乡，在孤寂的客栈中感受到深深的孤寂和寂寞。这种情感是由于远离家乡

诗句原文： 闲向庭阶步绿苔，侧身南望独徘徊。 遥知风雨重阳节，三径荒凉菊自开。 注释与赏析： - 注释 1. 闲向庭阶步绿苔：在庭院的小路上漫步，脚下的青苔显得格外生机盎然。 2. 侧身南望独徘徊：身体倾斜，目光投向南方，独自徘徊，似乎在沉思或欣赏远方的风景。 3. 遥知风雨重阳节：通过想象远处传来的风雨声，可以预感到重阳节即将来临。 4. 三径荒凉菊自开：即使庭院中的道路因为荒芜而显得空旷

春晓 闻说山花烂熳开，春光欺我暗相催。 谁知寂寞伤情处，斜月穿窗梦觉来。 注释与赏析： 诗句释义： 1. 闻说山花烂熳开，春光欺我暗相催。 - 闻说：听说。 - 山花烂熳开：形容花朵盛开的景象。 - 春光欺我暗相催：春天的阳光似乎在暗中催促着我。 2. 谁知寂寞伤情处，斜月穿窗梦觉来。 - 谁知：谁知道。 - 寂寞伤情处：孤独伤心的所在。 - 斜月穿窗梦觉来：月光斜照进窗户，我在梦中醒来。

释义： 勉子：劝诫孩子。男儿立志要轩昂，莫共闾阎较短长。未必儒冠能见误，灯窗努力继书芳。 注释： - 男儿立志要轩昂：意指男儿应有远大的志向和抱负。 - 莫共闾阎较短长：不要因为与邻里的比较而感到自卑或者自大。 - 未必儒冠能见误：虽然拥有儒学的学问（儒冠）可能带来误解或错误（误）。 - 灯窗努力继书芳：在灯火通明的书房里努力学习，希望继承和发扬读书人的美好品德或才华。 赏析：