梁鼎芬

贫家鸡亦瘦 萧寺鹤偏肥 译文： 贫穷之家中的家禽也显得瘦弱，而寺庙里的白鹤却格外肥硕。 注释与赏析： 1. 诗句原文：贫家鸡亦瘦；萧寺鹤偏肥。 - 这句诗描绘了两种截然不同的生物状态——贫穷家庭的鸡因为食物匮乏而显得瘦弱，而萧寺（佛教寺庙）中的鹤则因为环境优雅、生活无忧而体态丰满。这种对比反映了物质条件和生活环境对生物体形的影响。 2. 译文解释： -

【注释】 联：对，应。 联句诗指由若干首诗连缀而成的长篇组诗。 四百九十七：此为数字谜，谜底为“百”。 翻译： 蜗牛沿着墙角爬行；苍蝇和老虎都惹起人们的厌恶。 赏析： 这首诗是一首描写动物的短诗。通过观察和描绘蜗牛与苍蝇、老虎之间的互动关系，表达了作者对于人类与自然界其他生物相处之道的思考。 蜗牛沿着墙角爬，形象地描绘了蜗牛缓慢而坚韧的特性。它依靠自己的力量，在墙壁上爬行，寻找食物

注释：宝剑酬答了贤能的将领，胡床（即交椅或坐凳）陪伴着年迈的僧人。 赏析：诗人以“宝剑酬贤将”来比喻对贤者的支持与厚待；用“胡床坐老僧”来表示对老者的敬重，表达了诗人对待贤才和长者的敬意

诗句原文： 香山藤作戒；彭泽柳初归。 翻译： 香山的藤蔓编织成的戒，彭泽的柳叶刚刚归家。 注释： - 香山：地名，位于中国北京市西郊，以其丰富的自然资源和美丽的景色闻名。 - 藤作戒：用香山的藤条编织成一个戒，象征着坚韧和忠诚。 - 彭泽：地名，今属安徽省，有“彭泽湖”之称，是古代重要的交通节点。 - 柳初归：指春天的到来，柳树开始发芽并长出新的枝条。 赏析

豹髓光难灭 龙涎味最芳 梁鼎芬的《课儿联·其五一》描绘了两种珍贵物质的特性，通过对比“豹髓”与“龙涎”，强调了其独特与稀有。诗中“豹髓”象征珍贵的皮革，而“龙涎”则代表极为罕见的香料，两者都是自然界中的珍稀元素。此联以豹髓难以熄灭的光和龙涎最为芬芳的味道，形象地展示了这些珍贵物品的独特魅力。通过对这两种物质特性的描写，梁鼎芬不仅赞美了它们的美丽和价值，同时也表达了对自然界的敬畏之情

【注解】 课儿联 其一：指《课儿联》。 五百：形容很多。 【赏析】 这首诗是作者对《课儿联》中诗句的诠释。 前两句“草岩存虎迹；杉岫待熊缘”，大意是说在草丛中的石头上留下了老虎的蹄印，在山岩的缝隙里等待着熊的足迹，描绘了山野中虎与熊的生活习性和生存状态。 后两句“草径入云间；松风响石边”，意思是小溪穿过云雾缭绕的山腰，松涛声阵阵，仿佛在山石之间回旋。 【翻译】 在草丛中的石头上留下了老虎的蹄印

翻译：花落如同红雨纷纷洒落；树林深幽有绿云缭绕。 注释：花落：形容花瓣落下的样子，好像红色的雨。林深：指树木茂密的地方。绿云：形容树叶繁密，像绿色的天空中飘浮的云彩。 赏析：这首诗描绘了春天的景象，生动地表现了大自然的美。诗人通过对花落和树的描绘，表达了对生活的热爱和对未来的美好期待

尘中牛马走，世上犬羊心。 注释：尘世中的人们都像牛马一样奔走忙碌，而那些世俗之人却像狗和羊一般心怀鬼胎。 赏析：这是一首表达对现实社会现象的批判诗。诗中通过对比“尘中牛马”与“世上犬羊”，形象地揭露了人们追逐名利、尔虞我诈的丑恶行径。诗人借此表达了对社会现实的不满和失望情绪，同时也表达了对高尚道德品质的向往。整首诗语言简练，寓意深刻，具有很强的现实意义

《课儿联·其五百十七》是近代诗人梁鼎芬的作品。此诗通过描述鲁酒和吴钩，展现了两种不同的酒器及其所蕴含的文化内涵，同时借用“休嫌簿”与“可自强”的对比，表达了一种对传统与创新、守旧与进取之间关系的深刻思考。 诗中“鲁酒休嫌簿”的部分描绘了一幅饮酒的场景。在古代中国，“薄”通常指酒壶或酒杯的容量小，不足以盛满一斗酒。因此，“薄”在这里可以理解为容量较小。而“鲁酒”则特指山东地区的名酒，以其醇厚著称

``` 高柳明驼路；丛篁戏鸭亭。 注释与译文： - 高柳，高大的柳树；明驼，明亮而有力的骆驼。路，指通往某地的道路。 - 丛篁，密集的竹林；戏鸭，嬉戏的鸭子。亭，休息的地方。 赏析： 这首诗描绘了一幅宁静而又富有生机的自然景象。诗人通过细腻的描写，将自然景物与动物巧妙地结合起来，展现了大自然的美丽和生机。整首诗语言简洁，意境深远，给人以美的享受和心灵的震撼