董嗣杲

傥如觉翁能投机出自《天池寺夜与主僧觉翁圆上共坐谈浯溪山水之胜信笔因赠长句》，傥如觉翁能投机的作者是：董嗣杲。 傥如觉翁能投机是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 傥如觉翁能投机的释义是：假如觉翁能找到与我相投的机缘。 傥如觉翁能投机是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 傥如觉翁能投机的拼音读音是：tǎng rú jué wēng néng tóu jī。

曾有野僧相追随出自《天池寺夜与主僧觉翁圆上共坐谈浯溪山水之胜信笔因赠长句》，曾有野僧相追随的作者是：董嗣杲。 曾有野僧相追随是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 曾有野僧相追随的释义是：曾有野僧相追随：曾经有位野性的僧人跟随在身边。 曾有野僧相追随是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 曾有野僧相追随的拼音读音是：céng yǒu yě sēng xiāng zhuī suí。

回思太史过浯溪出自《天池寺夜与主僧觉翁圆上共坐谈浯溪山水之胜信笔因赠长句》，回思太史过浯溪的作者是：董嗣杲。 回思太史过浯溪是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 回思太史过浯溪的释义是：回思太史过浯溪：回忆起太史公（司马迁）曾经游历浯溪的情景。 回思太史过浯溪是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 回思太史过浯溪的拼音读音是：huí sī tài shǐ guò wú xī。

逆知流辈莫我追出自《天池寺夜与主僧觉翁圆上共坐谈浯溪山水之胜信笔因赠长句》，逆知流辈莫我追的作者是：董嗣杲。 逆知流辈莫我追是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 逆知流辈莫我追的释义是：逆知流辈莫我追：预知世人难以追随我。 逆知流辈莫我追是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 逆知流辈莫我追的拼音读音是：nì zhī liú bèi mò wǒ zhuī。

觉翁泥古多发挥出自《天池寺夜与主僧觉翁圆上共坐谈浯溪山水之胜信笔因赠长句》，觉翁泥古多发挥的作者是：董嗣杲。 觉翁泥古多发挥是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 觉翁泥古多发挥的释义是：觉翁泥古多发挥：指觉翁和尚过于拘泥于古代的教义和传统，喜欢进行过多的发挥和阐释。 觉翁泥古多发挥是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 觉翁泥古多发挥的拼音读音是：jué wēng ní gǔ duō fā huī

闻此幽妍空心期出自《天池寺夜与主僧觉翁圆上共坐谈浯溪山水之胜信笔因赠长句》，闻此幽妍空心期的作者是：董嗣杲。 闻此幽妍空心期是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 闻此幽妍空心期的释义是：闻此幽妍空心期：听到这里幽深美丽的景色，心中充满了期待。 闻此幽妍空心期是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 闻此幽妍空心期的拼音读音是：wén cǐ yōu yán kōng xīn qī。

平生未采湘江蓠出自《天池寺夜与主僧觉翁圆上共坐谈浯溪山水之胜信笔因赠长句》，平生未采湘江蓠的作者是：董嗣杲。 平生未采湘江蓠是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 平生未采湘江蓠的释义是：平生未采湘江蓠：指诗人一生未曾采摘过湘江边的香草。这里的“湘江蓠”可能是指湘江边的一种香草，也可理解为诗人自比香草，意指自己未曾有过采撷名利的经历。 平生未采湘江蓠是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。

读之愤悱生悽悲出自《天池寺夜与主僧觉翁圆上共坐谈浯溪山水之胜信笔因赠长句》，读之愤悱生悽悲的作者是：董嗣杲。 读之愤悱生悽悲是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 读之愤悱生悽悲的释义是：读之愤悱生悽悲：读这首诗时，内心感到愤懑和悲伤。 读之愤悱生悽悲是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 读之愤悱生悽悲的拼音读音是：dú zhī fèn fěi shēng qī bēi。

大书纪勒中兴辞出自《天池寺夜与主僧觉翁圆上共坐谈浯溪山水之胜信笔因赠长句》，大书纪勒中兴辞的作者是：董嗣杲。 大书纪勒中兴辞是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 大书纪勒中兴辞的释义是：大书纪勒中兴辞：用大字书写记录复兴之辞，意指以显著的文字记载国家或地方复兴的壮丽篇章。 大书纪勒中兴辞是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 大书纪勒中兴辞的拼音读音是：dà shū jì lēi zhōng

元郎颂公雅可禆出自《天池寺夜与主僧觉翁圆上共坐谈浯溪山水之胜信笔因赠长句》，元郎颂公雅可禆的作者是：董嗣杲。 元郎颂公雅可禆是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 元郎颂公雅可禆的释义是：元郎颂公雅可禆：赞美元郎颂公高雅的风度，可以辅佐或协助。 元郎颂公雅可禆是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 元郎颂公雅可禆的拼音读音是：yuán láng sòng gōng yǎ kě bì。