董嗣杲

周览入薄暮出自《又过妙智寺后因赋》，周览入薄暮的作者是：董嗣杲。 周览入薄暮是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 周览入薄暮的释义是：周览入薄暮：环顾四周直到黄昏时刻。 周览入薄暮是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 周览入薄暮的拼音读音是：zhōu lǎn rù báo mù。 周览入薄暮是《又过妙智寺后因赋》的第12句。 周览入薄暮的上半句是： 荒坊偶小憩。 周览入薄暮的下半句是：

荒坊偶小憩出自《又过妙智寺后因赋》，荒坊偶小憩的作者是：董嗣杲。 荒坊偶小憩是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 荒坊偶小憩的释义是：荒坊偶小憩：在荒凉的街坊中偶然休息片刻。 荒坊偶小憩是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 荒坊偶小憩的拼音读音是：huāng fāng ǒu xiǎo qì。 荒坊偶小憩是《又过妙智寺后因赋》的第11句。 荒坊偶小憩的上半句是：旷游惬心慕。 荒坊偶小憩的下半句是

旷游惬心慕出自《又过妙智寺后因赋》，旷游惬心慕的作者是：董嗣杲。 旷游惬心慕是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 旷游惬心慕的释义是：旷游：尽情游玩；惬心：心情舒畅；慕：向往。释义：尽情游玩，心情舒畅，向往自然美景。 旷游惬心慕是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 旷游惬心慕的拼音读音是：kuàng yóu qiè xīn mù。 旷游惬心慕是《又过妙智寺后因赋》的第10句。

万景山渺莽出自《又过妙智寺后因赋》，万景山渺莽的作者是：董嗣杲。 万景山渺莽是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 万景山渺莽的释义是：山色辽阔，景色万千。 万景山渺莽是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 万景山渺莽的拼音读音是：wàn jǐng shān miǎo mǎng。 万景山渺莽是《又过妙智寺后因赋》的第9句。 万景山渺莽的上半句是：堂堂大驿路。 万景山渺莽的下半句是：旷游惬心慕。

堂堂大驿路出自《又过妙智寺后因赋》，堂堂大驿路的作者是：董嗣杲。 堂堂大驿路是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 堂堂大驿路的释义是：堂堂大驿路：宽阔而庄严的大道，古代的驿站道路。 堂堂大驿路是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 堂堂大驿路的拼音读音是：táng táng dà yì lù。 堂堂大驿路是《又过妙智寺后因赋》的第8句。 堂堂大驿路的上半句是： 谁言多岌嶪。 堂堂大驿路的下半句是：

谁言多岌嶪出自《又过妙智寺后因赋》，谁言多岌嶪的作者是：董嗣杲。 谁言多岌嶪是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 谁言多岌嶪的释义是：“谁言多岌嶪”释义为：谁说这里山势多险峻。 谁言多岌嶪是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 谁言多岌嶪的拼音读音是：shuí yán duō jí yè。 谁言多岌嶪是《又过妙智寺后因赋》的第7句。 谁言多岌嶪的上半句是：动脚即健步。 谁言多岌嶪的下半句是

动脚即健步出自《又过妙智寺后因赋》，动脚即健步的作者是：董嗣杲。 动脚即健步是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 动脚即健步的释义是：动脚即健步：迈开脚步就是轻快地走。 动脚即健步是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 动脚即健步的拼音读音是：dòng jiǎo jí jiàn bù。 动脚即健步是《又过妙智寺后因赋》的第6句。 动脚即健步的上半句是： 郁怀得少解。 动脚即健步的下半句是：

郁怀得少解出自《又过妙智寺后因赋》，郁怀得少解的作者是：董嗣杲。 郁怀得少解是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 郁怀得少解的释义是：郁怀得少解：心中的郁结得到少许舒解。 郁怀得少解是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 郁怀得少解的拼音读音是：yù huái dé shǎo jiě。 郁怀得少解是《又过妙智寺后因赋》的第5句。 郁怀得少解的上半句是：不惮葺芒屦。 郁怀得少解的下半句是：动脚即健步

不惮葺芒屦出自《又过妙智寺后因赋》，不惮葺芒屦的作者是：董嗣杲。 不惮葺芒屦是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 不惮葺芒屦的释义是：不畏艰难，勇于攀登。 不惮葺芒屦是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 不惮葺芒屦的拼音读音是：bù dàn qì máng jù。 不惮葺芒屦是《又过妙智寺后因赋》的第4句。 不惮葺芒屦的上半句是： 才说庐山去。 不惮葺芒屦的下半句是： 郁怀得少解。

才说庐山去出自《又过妙智寺后因赋》，才说庐山去的作者是：董嗣杲。 才说庐山去是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 才说庐山去的释义是：才说庐山去：刚刚提及要去庐山。 才说庐山去是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 才说庐山去的拼音读音是：cái shuō lú shān qù。 才说庐山去是《又过妙智寺后因赋》的第3句。 才说庐山去的上半句是：极爱山林住。 才说庐山去的下半句是：不惮葺芒屦。