董嗣杲

苍藤随石无根活出自《香林》，苍藤随石无根活的作者是：董嗣杲。 苍藤随石无根活是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 苍藤随石无根活的释义是：苍藤随石无根活：形容藤蔓虽然没有根，却能够紧贴着石头生长，显示出其生命力顽强。 苍藤随石无根活是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 苍藤随石无根活的拼音读音是：cāng téng suí shí wú gēn huó。 苍藤随石无根活是《香林》的第3句。

锦云深隔洞门开出自《香林》，锦云深隔洞门开的作者是：董嗣杲。 锦云深隔洞门开是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 锦云深隔洞门开的释义是：锦云深隔洞门开：形容洞口被层层锦绣般的云雾所遮蔽，显得深幽神秘。 锦云深隔洞门开是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 锦云深隔洞门开的拼音读音是：jǐn yún shēn gé dòng mén kāi。 锦云深隔洞门开是《香林》的第2句。

日月岩头古翠埋出自《香林》，日月岩头古翠埋的作者是：董嗣杲。 日月岩头古翠埋是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 日月岩头古翠埋的释义是：日月岩头古翠埋，意为：日月照耀的岩石上，古时的翠绿已被岁月埋没。此句描绘了一幅岩石历经岁月，原本的翠绿被时间掩埋的景象。 日月岩头古翠埋是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 日月岩头古翠埋的拼音读音是：rì yuè yán tóu gǔ cuì mái。

分明只手破沉昏出自《理公岩》，分明只手破沉昏的作者是：董嗣杲。 分明只手破沉昏是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 分明只手破沉昏的释义是：分明只手破沉昏：形容某人凭借自己的力量或智慧，力挽狂澜，扭转困境。 分明只手破沉昏是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 分明只手破沉昏的拼音读音是：fēn míng zhǐ shǒu pò chén hūn。 分明只手破沉昏是《理公岩》的第8句。

行果芟教荆棘尽出自《理公岩》，行果芟教荆棘尽的作者是：董嗣杲。 行果芟教荆棘尽是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 行果芟教荆棘尽的释义是：行果芟教荆棘尽：比喻经过努力，克服困难，最终达到目标。行果，指行动与成果；芟，除草；教，使；荆棘尽，比喻困难全部消除。 行果芟教荆棘尽是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 行果芟教荆棘尽的拼音读音是：xíng guǒ shān jiào jīng jí

人仰胡僧相貌尊出自《理公岩》，人仰胡僧相貌尊的作者是：董嗣杲。 人仰胡僧相貌尊是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 人仰胡僧相貌尊的释义是：人仰胡僧相貌尊：人们都仰慕这位胡僧，觉得他的相貌非常尊贵。 人仰胡僧相貌尊是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 人仰胡僧相貌尊的拼音读音是：rén yǎng hú sēng xiāng mào zūn。 人仰胡僧相貌尊是《理公岩》的第6句。

天开教观香灯盛出自《理公岩》，天开教观香灯盛的作者是：董嗣杲。 天开教观香灯盛是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 天开教观香灯盛的释义是：天开教观香灯盛：天意开启的寺庙道观香火旺盛。 天开教观香灯盛是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 天开教观香灯盛的拼音读音是：tiān kāi jiào guān xiāng dēng shèng。 天开教观香灯盛是《理公岩》的第5句。

到今休想旧岩存出自《理公岩》，到今休想旧岩存的作者是：董嗣杲。 到今休想旧岩存是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 到今休想旧岩存的释义是：至今难以想象旧岩还在。 到今休想旧岩存是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 到今休想旧岩存的拼音读音是：dào jīn xiū xiǎng jiù yán cún。 到今休想旧岩存是《理公岩》的第4句。 到今休想旧岩存的上半句是： 由晋尚传斯语在。

由晋尚传斯语在出自《理公岩》，由晋尚传斯语在的作者是：董嗣杲。 由晋尚传斯语在是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 由晋尚传斯语在的释义是：由晋尚传斯语在：从晋代开始就流传着这样的话。 由晋尚传斯语在是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 由晋尚传斯语在的拼音读音是：yóu jìn shàng chuán sī yǔ zài。 由晋尚传斯语在是《理公岩》的第3句。 由晋尚传斯语在的上半句是

终此云根护法门出自《理公岩》，终此云根护法门的作者是：董嗣杲。 终此云根护法门是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 终此云根护法门的释义是：终此云根护法门：指的是此地的云雾环绕的山根，是守护佛门的地方。这里“云根”指山脚下云雾缭绕的地方，“护法门”表示保护佛法的地方。整句表达了理公岩是一个充满灵气、守护佛法的圣地。 终此云根护法门是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 终此云根护法门的拼音读音是