董嗣杲

游人移步心还恐出自《合涧桥》，游人移步心还恐的作者是：董嗣杲。 游人移步心还恐是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 游人移步心还恐的释义是：游人移步心还恐，意为游客在行走时心中仍然担忧。 游人移步心还恐是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 游人移步心还恐的拼音读音是：yóu rén yí bù xīn hái kǒng。 游人移步心还恐是《合涧桥》的第5句。 游人移步心还恐的上半句是

万雷莫敌水声雄出自《合涧桥》，万雷莫敌水声雄的作者是：董嗣杲。 万雷莫敌水声雄是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 万雷莫敌水声雄的释义是：万雷莫敌水声雄：形容水声宏大而有力，如同万雷齐鸣，无人能够抵挡。 万雷莫敌水声雄是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 万雷莫敌水声雄的拼音读音是：wàn léi mò dí shuǐ shēng xióng。 万雷莫敌水声雄是《合涧桥》的第4句。

两涧共归桥底合出自《合涧桥》，两涧共归桥底合的作者是：董嗣杲。 两涧共归桥底合是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 两涧共归桥底合的释义是：两涧共归桥底合：两道溪涧的水流在桥下汇合。 两涧共归桥底合是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 两涧共归桥底合的拼音读音是：liǎng jiàn gòng guī qiáo dǐ hé。 两涧共归桥底合是《合涧桥》的第3句。 两涧共归桥底合的上半句是

谁识钱源绕梵宫出自《合涧桥》，谁识钱源绕梵宫的作者是：董嗣杲。 谁识钱源绕梵宫是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 谁识钱源绕梵宫的释义是：谁识钱源绕梵宫：这句话表达了诗人对于合涧桥周围环境的一种感慨，意味着即便是富有财富的来源（钱源）也无人知晓，只有梵宫（寺庙）环绕其中，显得神秘而超脱。这里的“谁识”可以理解为“谁能够认识”或“谁能够理解”。 谁识钱源绕梵宫是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。

危阑压定活流重出自《合涧桥》，危阑压定活流重的作者是：董嗣杲。 危阑压定活流重是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 危阑压定活流重的释义是：危阑压定活流重：指高处的栏杆稳固地压在奔腾的河水之上，形容桥梁坚固，承受着河水的巨大压力。 危阑压定活流重是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 危阑压定活流重的拼音读音是：wēi lán yā dìng huó liú zhòng。

博士元公扁却存出自《灵隐天竺寺门》，博士元公扁却存的作者是：董嗣杲。 博士元公扁却存是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 博士元公扁却存的释义是：博士元公扁却存：指博士元公（即元稹）的名字被巧妙地隐藏在门匾上，扁，指匾额。 博士元公扁却存是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 博士元公扁却存的拼音读音是：bó shì yuán gōng biǎn què cún。

风埃几换行人鬓出自《灵隐天竺寺门》，风埃几换行人鬓的作者是：董嗣杲。 风埃几换行人鬓是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 风埃几换行人鬓的释义是：“风埃几换行人鬓”意指风吹尘埃无数次地吹拂过行人的鬓发，暗喻岁月更迭、时光流逝，人也在不知不觉中老去。这里的“风埃”象征着时间的流逝和岁月的侵蚀，“行人鬓”则指代人的鬓发，暗示着岁月的痕迹。 风埃几换行人鬓是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。

佛心佛法与谁论出自《灵隐天竺寺门》，佛心佛法与谁论的作者是：董嗣杲。 佛心佛法与谁论是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 佛心佛法与谁论的释义是：佛心佛法与谁论：意指佛的慈悲心肠和佛教的教义，如此高深莫测，非同寻常，难以与凡夫俗子谈论。 佛心佛法与谁论是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 佛心佛法与谁论的拼音读音是：fú xīn fú fǎ yǔ shuí lùn。

山鸟山花应自若出自《灵隐天竺寺门》，山鸟山花应自若的作者是：董嗣杲。 山鸟山花应自若是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 山鸟山花应自若的释义是：山鸟山花应自若，意指山中的鸟儿和花朵在自然环境中自由自在，不受外界干扰，展现出它们本来的姿态和风貌。这里强调的是自然界生物的自在与宁静。 山鸟山花应自若是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 山鸟山花应自若的拼音读音是：shān niǎo shān

觉悟何曾有二门出自《灵隐天竺寺门》，觉悟何曾有二门的作者是：董嗣杲。 觉悟何曾有二门是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 觉悟何曾有二门的释义是：觉悟并无两种门径。 觉悟何曾有二门是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 觉悟何曾有二门的拼音读音是：jué wù hé céng yǒu èr mén。 觉悟何曾有二门是《灵隐天竺寺门》的第4句。 觉悟何曾有二门的上半句是： 去来所得无多衲。